LE BONHEUR ENTRE JEAN-JACQUES ET ROUSSEAU (L’Harmattan)

Le bonheur : idée neuve ou trop vieux rêve ? Douce utopie ou vrai projet ?
En tout cas, quand un philosophe se lève avec Jean-Jacques Rousseau en 1749, c’est en son nom : le bonheur constitue son horizon et son programme, sa vocation et son présent, à la fois sa quête personnelle et le seul don qu’il estime devoir à l’homme. Or il se trouve que, face au philosophe Rousseau, se met bientôt à parler aussi le romancier Jean- Jacques, et du même coup, face au penseur, le croyant. Quant au bonheur, les deux instances sont d’accord sur sa définition et sur tous les aspects qui en sont parties intégrantes : conscience, estime de soi, liberté, dignité, sagesse. De même, elles sont d’accord pour identifier ses pires ennemi, ces fétiches que sont l’avoir, le pouvoir et la gloire, tout ce qui suscite ces croyances constitutives du « religieux mondain ». Mais une fois les idoles écartées, il reste Dieu, ou le « religieux divin ». Que devient alors le bonheur pris ainsi entre Jean-Jacques et Rousseau ? Peut-il être compatible avec cette ultime croyance ? C’est tout le rapport du bonheur et de la croyance, quelle qu’elle soit, qui est ici étudié à travers l’œuvre du Citoyen de Genève.

240 pages, 27 €

CROYANCE ET CROYANCES (Atramenta)

Qu’est-ce que la croyance ? Qu’est-ce qu’un croyant ?

Quelle est cette attitude mentale qui consiste à croire, et quels sont les comportements et la psychologie de cet individu qu’on appelle un croyant ?
À partir de la philosophie de Jean-Jacques Rousseau, le présent essai se propose de retracer l’étiologie du phénomène de la croyance comme d’en étudier les conséquences historiques et sociales, cette exploration apparaissant prendre un certain caractère d’urgence face à une actualité que marquent profondément les drames humains engendrés sur toute la planète par les croyances.

140 pages, 17 €

LE CROYANT HITLER

Sans doute serait-il trop confortable qu’Adolf Hitler fût un homme à part, et même un monstre. Expulsé hors de l’humanité et de la mesure commune, le voilà qui constitue alors une figure facile à haïr, un déversoir commode et voluptueux à la disposition de toute bonne conscience.
Mais si Hitler était un homme comme tout le monde ? Et si, entre lui et le premier venu – entre lui et vous, entre lui et moi – n’était qu’une différence de degré, en rien de nature ? Autrement dit, et si Hitler n’avait jamais fait que pousser plus loin, jusqu’à l’atroce, le culte que nous rendons tous à des dieux immenses et illusoires, dérisoires et féroces ? Et si, au total, Hitler n’était qu’un Croyant comme le genre humain s’obstine à en couver tant en son sein et que chacun de nous berce sans cesse en son for ? Et au bout du compte, ne serait-ce pas le Croyant qui, toujours, se trouverait être le principal fauteur de l’horreur ?
C’est cette proposition que l’AO explore en procédant, au moyen d’une lecture entre autres anthropologique de Mein Kampf, à l’étude de la complexion ontologique de cette figure historique à la fois énigmatique et rebattue qu’est Adolf Hitler.

432 pages, 22 €

LE CROYANT KAFKA (TheBookEdition)

La calamité du Religieux ordinaire…
Il serait trop simple que le Religieux ne fût que poly- ou monothéismes, ces formes littéraires ou dogmatiques étudiées dans la « Trilogie du Héros » ou dans les œuvres de J.-J. Rousseau. Le Religieux est aussi, et dorénavant surtout, cette forme moderne qu’il a prise progressivement au fil des siècles, toute de banalités et de dérision, mais qui, ne ressemblant pas au Religieux, n’en est que d’autant plus redoutable.
C’est cette forme moderne du Religieux que l’Analyse ontologique (AO) permet de cerner et d’explorer en détail dans la fameuse « Lettre au Père » de Franz Kafka, exploration qui offre à l’individu la possibilité de discerner toujours mieux les obstacles qu’il rencontre dans l’entreprise d’être…

266 pages, 18 €

LE HÉROS ET L’ADULTE (TheBookEdition)

« Être ou ne pas être » : LA question. Tous ont essayé d’y répondre. C’est que c’est une aventure – la seule.
L’Analyse ontologique (AO) se propose d’étudier cette aventure, d’en discerner les enjeux comme les moyens, les grandeurs et les vicissitudes. À sa disposition, un matériau inépuisable : les « mythes ».
Cette étude, LE HÉROS ET L’ADULTE, explore, dans cette perspective, quelques-uns des mythes les plus essentiels du corpus grec.
Elle s’inscrit dans une trilogie qui, avec LE HÉROS ET LE COMPARSE (mythologies nordiques) et LE HÉROS ET LE DOMINANT (mythologie biblique), essaie d’apprécier le poids du Religieux dans le devenir anthropologique (celui de l’espèce humaine) et ontologique (celui de l’individu humain).

278 pages, 18,50 €

LE HÉROS ET LE COMPARSE (TheBookEdition)

« Être ou ne pas être » : LA question. Tous ont essayé d’y répondre. C’est que c’est une aventure – la seule.
L’Analyse ontologique (AO) se propose d’étudier cette aventure, d’en discerner les enjeux comme les moyens, les grandeurs et les vicissitudes. À sa disposition, un matériau inépuisable : les “mythes ».
Cette étude, LE HÉROS ET L’ADULTE, explore, dans cette perspective, quelques-uns des mythes les plus essentiels du corpus grec.
Elle s’inscrit dans une trilogie qui, avec LE HÉROS ET LE COMPARSE (mythologies nordiques) et LE HÉROS ET LE DOMINANT (mythologie biblique), essaie d’apprécier le poids du Religieux dans le devenir anthropologique (celui de l’espèce humaine) et ontologique (celui de l’individu humain).

364 pages, 20 €

LE HÉROS ET LE DOMINANT (TheBookEdition)

« Être ou ne pas être » : LA question. Tous ont essayé d’y répondre. C’est que c’est une aventure – la seule.
L’Analyse ontologique (AO) se propose d’étudier cette aventure, d’en discerner les enjeux comme les moyens, les grandeurs et les vicissitudes. À sa disposition, un matériau inépuisable : les “mythes ».
Cette étude, LE HÉROS ET LE DOMINANT, envisage, dans cette perspective, quelques-uns des récits les plus essentiels du corpus biblique de l’Ancien Testament, la Création, l’Éden, Job, Abraham, afin de confronter la lecture selon le Mythe du Croyant et la lecture selon le Symbole de l’Athée.
L’étude s’inscrit dans une trilogie qui, avec LE HÉROS ET L’ADULTE (mythologie grecque) et LE HÉROS ET LE COMPARSE (mythologie nordique), essaie d’apprécier le poids du Religieux dans le devenir anthropologique (celui de l’espèce humaine) et ontologique (celui de l’individu humain).

324 pages, 19,50 €

ROUSSEAU ET LA TENTATIVE PHILOSOPHIQUE (L’Harmattan)

Le premier temps de cette étude envisage comment le philosophe Rousseau, après avoir récusé le Religieux ses Discours, fonde le Politique, par une éducation avec l’Émile et une institution avec le Contrat social.

284 pages, 29 €

JEAN-JACQUES ET LA TENTATION RELIGIEUSE (TheBookEdition)

Le deuxième temps de l’étude analyse Julie ou La Nouvelle Héloïse, le roman du Croyant Jean-Jacques, et en particulier les attitudes et comportements des personnages, afin de brosser le portrait du croyant, et l’utopie de Clarens pour brosser le tableau du Religieux.

326 pages, 19 €

JEAN-JACQUES ROUSSEAU ENTRE ASCENSION PHILOSOPHIQUE ET PERDITION RELIGIEUSE (TheBookEdition)

Ce dernier volume suit d’abord pas à pas Rousseau dans l’émergence de sa pensée telle qu’elle est restituée dans les Confessions, puis se concentre sur le naufrage du Religieux de Jean-Jacques tel qu’il peut être saisi à travers le Lévite d’Éphraïm et grâce à certains passages des Dialogues.

326 pages, 19 €

PROLÉGOMÈNES I (TheBookEdition)

La civilisation occidentale, comme toutes, est le produit de son propre héritage, lequel est en l’occurrence un creuset où se mêlent intimement Athènes, Rome et bien sûr Jérusalem, tout ce qui fait l’Occident chrétien. Si c’est bien le christianisme qui confère son identité historique et culturelle à cette part du monde, la figure qui la domine est celle de Jésus-Christ. Mais ce Jésus, qui est-il ? Un prophète ou un gourou ? L’AO passe au crible tout ce que les évangiles lui attribuent et examine si, en écartant le Mythe et en dépassant le Religieux, il est possible d’élaborer avec lui la figure fondamentale du Politique, à savoir l’Adulte.
Ce premier volume de prolégomènes pose les jalons de l’entreprise.

231 pages, 18 €

PROLÉGOMÈNES II (TheBookEdition)

Ce deuxième volume de prolégomènes envisage les aspects fondamentaux de la fabrication du Mythe Christ afin de dégager les conditions d’élaboration du Symbole Jésus.

220 pages, 18 €

PROLÉGOMÈNES III (TheBookEdition)

Ce troisième volume de prolégomènes se concentre sur le Croyant chrétien et envisage le coût ontologique de sa croyance afin de poser au mieux les bases de la nécessaire élaboration du Symbole Adulte.

225 pages, 18 €

ÉMERGENCE (TheBookEdition)

Ce premier volume consacré aux trois Synoptiques envisage la naissance et la jeunesse du personnage de Jésus, avec les débuts de la prédication, et en particulier le Sermon sur la Montagne.

370 pages, 22 €

FAITS ET DITS (TheBookEdition)

Ce deuxième volume consacré aux trois Synoptiques étudie les paraboles et les miracles, en les soumettant à une lecture critique afin de les soustraire au Mythe et de faire apparaître autant que possible une signification relevant du Symbole.

384 pages, 22 €

PÉRIPÉTIES ET SENTENCES (TheBookEdition)

Ce troisième volume consacré aux Synoptiques étudie les péripéties et les sentences qui jalonnent le parcours du personnage de Jésus et, là encore, l’étude s’attache à dépasser le Mythe pour élaborer une lecture possible du Symbole.

360 pages, 22 €

LA PASSION (TheBookEdition)

Ce quatrième volume consacré aux Synoptiques étudie la « passion » de ces deux figures que sont Jean le Baptiste et Jésus.

225 pages, 20 €

ÉMERGENCE (TheBookEdition)

Ce premier volume consacré à l’Évangile de Jean étudie, outre le très remarquable prologue, la figure de Jean le Baptiste, de même que celle de Jésus telle qu’elle ressort des miracles qui lui sont attribués comme des paraboles qui rendent compte de sa morale, tout ce que dont découlera la théologie johannique.

250 pages, 18 €

FAITS ET DITS (TheBookEdition)

Ce deuxième volume explore tous les actes attribués au personnage de Jésus de même que les discours que lui fait délivrer le texte à l’adresse de ses disciples ou du peuple de Jérusalem. Là encore, il s’agit d’envisager dans quelle mesure ces faits et dits peuvent être soustraits à la théologie et servir à construire la figure symbolique de l’Adulte.

362 pages, 21 €

CHUTE (TheBookEdition)

Ce dernier volume envisage d’abord le sacrifié qu’est le personnage de Jésus et enfin de type de sacrifice que met en scène le quatrième évangile.

315 pages, 21 €