{"id":830,"date":"2012-10-22T18:00:57","date_gmt":"2012-10-22T16:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?p=830"},"modified":"2022-12-01T11:40:40","modified_gmt":"2022-12-01T10:40:40","slug":"billet-6-le-mariage-homosexuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/billet-6-le-mariage-homosexuel\/","title":{"rendered":"Billet 6 : Le mariage homosexuel"},"content":{"rendered":"<h2>BILLET 6 : LE MARIAGE HOMOSEXUEL<\/h2>\n<p>L\u00e0 aussi, l\u2019anthropologie peut apporter quelques \u00e9l\u00e9ments au d\u00e9bat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tu as d\u00fb entendre l\u2019argument principal des d\u00e9tracteurs du projet\u00a0: \u00ab Un enfant a le droit de grandir entre un papa et une maman, et c\u2019est dans ce seul cadre qu\u2019il peut <em>se construire<\/em>.\u00bb<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-823\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/enfant-293x300.jpg\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/enfant-293x300.jpg 293w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/enfant.jpg 585w\" sizes=\"(max-width: 293px) 100vw, 293px\" \/><\/p>\n<p>R\u00e9servons pour l\u2019instant la seconde partie de l\u2019argument et observons la premi\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout se jouerait entre un papa et une maman \u2014 non pas un p\u00e8re et une m\u00e8re, mais un papa et une maman. \u201cP\u00e8re\u201d et \u201cm\u00e8re\u201d, \u00e0 peu pr\u00e8s partout, entre autres dans les \u00e9tablissements scolaires, sont devenus pratiquement des gros mots. On dit qu\u2019on a contact\u00e9 le papa ou que la maman n\u2019\u00e9tait pas au courant, etc. Pourquoi j\u2019insiste l\u00e0-dessus\u00a0? Parce que c\u2019est de toute \u00e9vidence l\u2019invasion de quelque chose qu\u2019on peut appeler la sentimentalit\u00e9. Or, celle-ci, par d\u00e9finition, est suspecte. Cette guimauve attendrie, cette d\u00e9licatesse rose, a\u00e9rienne et visqueuse comme la barbe \u00e0 papa, masque forc\u00e9ment quelque chose\u00a0: bref, c\u2019est un <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#K\">Mythe<\/a>. Et, tu le sais maintenant, le Mythe masque toujours la violence.<\/p>\n<p>En l\u2019occurrence, de quelle violence s\u2019agit-il\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-825\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/saintefamille-232x300.jpg\" alt=\"\" width=\"232\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/saintefamille-232x300.jpg 232w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/saintefamille.jpg 278w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/>Le papa et la maman, \u00e9videmment, nul besoin d\u2019aller chercher fort loin le mod\u00e8le\u00a0: c\u2019est <em>la sainte famille<\/em>. Dans la sainte famille, le papa, c\u2019est le Dominus, le seigneur, et la maman, c\u2019est la sainte vierge, celle qui se dit la servante du Seigneur \u2014\u00a0\u00e7a, je le sors tout droit du cat\u00e9 catho. L\u00e0 encore, tu dois voir fort clairement quel est le mod\u00e8le anthropologique. Le papa, le p\u00e8re, le seigneur, c\u2019est le tout-puissant, et la maman, la sainte, la vierge, c\u2019est l\u2019envers ou l\u2019inverse \u2014\u00a0le Mythe \u2014 de la femme viol\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire la mineure soumise. La sainte famille appara\u00eet dans l\u2019AO comme le Mythe du <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#R\">Syst\u00e8me<\/a>, avec l\u2019homme-Seigneur-Dieu-<a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#D\">Dominant<\/a>, et la femme-servante-cr\u00e9ature-<a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#D\">Domin\u00e9e<\/a>.<\/p>\n<p>Et alors\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eh bien il me semble clair que ceux qui refusent le mariage homosexuel, refusent que soit remis en cause, dans le cadre de la famille, ce mod\u00e8le jud\u00e9o-chr\u00e9tien ; ils refusent que le mariage mette face \u00e0 face, ou c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, deux personnes qui sont sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, qui ont le m\u00eame statut, donc dont aucune des deux ne d\u00e9tient le <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#N\">Pouvoir<\/a> sur l\u2019autre. Ils sont tout au <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#D\">D\u00e9sir<\/a> de conserver le mod\u00e8le violent, r\u00e9fractaires ou hostiles qu\u2019ils sont au rapport d\u2019amour. Mais bien s\u00fbr, comme ils ne peuvent le dire cr\u00fbment, ils le dissimulent derri\u00e8re le sacro-saint droit de l\u2019enfant \u00e0 avoir un papa et une maman, esp\u00e9rant que la rationalit\u00e9 du droit et la sentimentalit\u00e9 des termes masqueront efficacement la v\u00e9rit\u00e9. Mais comme toujours, le Mythe trahit cela m\u00eame qu\u2019il est cens\u00e9 cacher.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-824\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/les-parents-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/les-parents-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/les-parents.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Quant \u00e0 la seconde partie de l\u2019argument, je pense personnellement que la construction d\u2019un enfant ne d\u00e9pend en rien de la pr\u00e9sence ou non d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re, d\u2019un homme et d\u2019une femme, de chaque c\u00f4t\u00e9 de lui (ah\u00a0! moi, j\u2019ai eu l\u2019un et l\u2019autre et je suis bien plac\u00e9 pour savoir que\u2026 \u2014\u00a0passons\u00a0!) J\u2019ai la convic-tion que cette construction et l\u2019\u00e9quilibre de l\u2019enfant d\u00e9pend tout simplement du regard qu\u2019on pose sur lui\u00a0: si c\u2019est un regard de Pouvoir, l\u2019enfant ne se construira pas, ou mal\u00a0; si c\u2019est un regard d\u2019<a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#A\">Autorit\u00e9<\/a>, il se construira, et bien\u00a0; si c\u2019est un regard de Dominant, a\u00efe a\u00efe a\u00efe\u00a0! si c\u2019est un regard de <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#K\">Mentor<\/a>, tous les espoirs sont permis \u2014\u00a0un regard qui <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/aowp\/glossaire\/#R\">scandalise<\/a> ou un regard qui\u00a0galvanise. Bref, si l\u2019enfant a un droit, c\u2019est le droit au respect. Alors, Pouvoir ou Autorit\u00e9, Dominant ou Mentor, le m\u00e9pris ou le respect : voil\u00e0 qui ne d\u00e9pend en rien du sexe de ceux qui portent ce regard.<\/p>\n<p>En tout, m\u00eame et surtout dans le mariage, sortons du Syst\u00e8me\u00a0!<\/p>\n<h4><span style=\"color: #ff6600;\">Et toi, peu importe avec qui, mais sous quel r\u00e9gime es-tu mari\u00e9\u00a0?<\/span><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BILLET 6 : LE MARIAGE HOMOSEXUEL L\u00e0 aussi, l\u2019anthropologie peut apporter quelques \u00e9l\u00e9ments au d\u00e9bat. Tu as d\u00fb entendre l\u2019argument principal des d\u00e9tracteurs du projet\u00a0: \u00ab Un enfant a le droit de grandir entre un papa et une maman, et c\u2019est dans ce seul cadre qu\u2019il peut se construire.\u00bb R\u00e9servons pour l\u2019instant la seconde partie de l\u2019argument et observons la premi\u00e8re. Tout se jouerait entre un papa et une maman \u2014 non pas un p\u00e8re et une m\u00e8re, mais un papa et une maman. \u201cP\u00e8re\u201d et \u201cm\u00e8re\u201d, \u00e0 peu pr\u00e8s partout, entre autres dans les \u00e9tablissements scolaires, sont devenus pratiquement des gros mots. On dit qu\u2019on a contact\u00e9 le papa ou que la maman n\u2019\u00e9tait pas au courant, etc. Pourquoi j\u2019insiste l\u00e0-dessus\u00a0? Parce que c\u2019est de toute \u00e9vidence l\u2019invasion de quelque chose qu\u2019on peut appeler la sentimentalit\u00e9. Or, celle-ci, par d\u00e9finition, est suspecte. Cette guimauve attendrie, cette d\u00e9licatesse rose, a\u00e9rienne et visqueuse comme la barbe \u00e0 papa, masque forc\u00e9ment quelque chose\u00a0: bref, c\u2019est un Mythe. Et, tu le sais maintenant, le Mythe masque toujours la violence. En l\u2019occurrence, de quelle violence s\u2019agit-il\u00a0? Le papa et la maman, \u00e9videmment, nul besoin d\u2019aller chercher fort loin le mod\u00e8le\u00a0: c\u2019est la sainte famille. Dans la sainte famille, le papa, c\u2019est le Dominus, le seigneur, et la maman, c\u2019est la sainte vierge, celle qui se dit la servante du Seigneur \u2014\u00a0\u00e7a, je le sors tout droit du cat\u00e9 catho. L\u00e0 encore, tu dois voir fort clairement quel est le mod\u00e8le anthropologique. Le papa, le p\u00e8re, le seigneur, c\u2019est le tout-puissant, et la maman, la sainte, la vierge, c\u2019est l\u2019envers ou l\u2019inverse \u2014\u00a0le Mythe \u2014 de la femme viol\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire la mineure soumise. La sainte famille appara\u00eet dans l\u2019AO comme le Mythe du Syst\u00e8me, avec l\u2019homme-Seigneur-Dieu-Dominant, et la femme-servante-cr\u00e9ature-Domin\u00e9e. Et alors\u00a0? Eh bien il me semble clair que ceux qui refusent le mariage homosexuel, refusent que soit remis en cause, dans le cadre de la famille, ce mod\u00e8le jud\u00e9o-chr\u00e9tien ; ils refusent que le mariage mette face \u00e0 face, ou c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, deux personnes qui sont sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, qui ont le m\u00eame statut, donc dont aucune des deux ne d\u00e9tient le Pouvoir sur l\u2019autre. Ils sont tout au D\u00e9sir de conserver le mod\u00e8le violent, r\u00e9fractaires ou hostiles qu\u2019ils sont au rapport d\u2019amour. Mais bien s\u00fbr, comme ils ne peuvent le dire cr\u00fbment, ils le dissimulent derri\u00e8re le sacro-saint droit de l\u2019enfant \u00e0 avoir un papa et une maman, esp\u00e9rant que la rationalit\u00e9 du droit et la sentimentalit\u00e9 des termes masqueront efficacement la v\u00e9rit\u00e9. Mais comme toujours, le Mythe trahit cela m\u00eame qu\u2019il est cens\u00e9 cacher. Quant \u00e0 la seconde partie de l\u2019argument, je pense personnellement que la construction d\u2019un enfant ne d\u00e9pend en rien de la pr\u00e9sence ou non d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re, d\u2019un homme et d\u2019une femme, de chaque c\u00f4t\u00e9 de lui (ah\u00a0! moi, j\u2019ai eu l\u2019un et l\u2019autre et je suis bien plac\u00e9 pour savoir que\u2026 \u2014\u00a0passons\u00a0!) J\u2019ai la convic-tion que cette construction et l\u2019\u00e9quilibre de l\u2019enfant d\u00e9pend tout simplement du regard qu\u2019on pose sur lui\u00a0: si c\u2019est un regard de Pouvoir, l\u2019enfant ne se construira pas, ou mal\u00a0; si c\u2019est un regard d\u2019Autorit\u00e9, il se construira, et bien\u00a0; si c\u2019est un regard de Dominant, a\u00efe a\u00efe a\u00efe\u00a0! si c\u2019est un regard de Mentor, tous les espoirs sont permis \u2014\u00a0un regard qui scandalise ou un regard qui\u00a0galvanise. Bref, si l\u2019enfant a un droit, c\u2019est le droit au respect. Alors, Pouvoir ou Autorit\u00e9, Dominant ou Mentor, le m\u00e9pris ou le respect : voil\u00e0 qui ne d\u00e9pend en rien du sexe de ceux qui portent ce regard. En tout, m\u00eame et surtout dans le mariage, sortons du Syst\u00e8me\u00a0! 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