{"id":768,"date":"2012-03-13T18:00:51","date_gmt":"2012-03-13T17:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?p=768"},"modified":"2022-12-01T15:40:28","modified_gmt":"2022-12-01T14:40:28","slug":"onfray-sive-camus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/onfray-sive-camus\/","title":{"rendered":"Onfray sive Camus ?"},"content":{"rendered":"

ONFRAY sive CAMUS ?<\/h2>\n

Samedi 10 mars, Michel Onfray \u00e9tait \u00e0 Rivesaltes pour parler de son dernier livre, \u00ab L\u2019ordre libertaire<\/em>, la vie philosophique d\u2019Albert Camus<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Si on \u00e9coute Michel Onfray avec un tel int\u00e9r\u00eat, c\u2019est sans doute parce qu\u2019il ne s\u2019adresse pas seulement \u00e0 la t\u00eate mais aussi au c\u0153ur, pas seulement \u00e0 ce qui pense mais aussi \u00e0 ce qui vibre. Avec Freud, il avait fait vibrer une lame\u00a0; avec Camus, il fait vibrer une corde.<\/p>\n

\u00ab Un homme impeccable\u2026\u00bb r\u00e9sume Onfray.<\/p>\n

Il se trouve qu\u2019Onfray, pour nous faire comprendre qui est ce philosophe et cet \u00e9crivain, propose un Sartre versus<\/em> Camus.<\/p>\n

\"\"Sartre ou l\u2019homme de l\u2019id\u00e9e, Camus ou l\u2019homme du r\u00e9el\u00a0; Sartre ou le philosophe d\u2019int\u00e9rieur, Camus ou le philosophe au soleil\u00a0; Sartre ou la d\u00e9magogie dans les usines, Camus ou la rectitude devant l\u2019histoire\u00a0; Sartre ou le doctrinaire pr\u00eat \u00e0 sacrifier la vie au Mythe<\/a>, Camus ou le libertaire prompt \u00e0 r\u00e9cuser le Mythe au profit de la vie. Sartre face \u00e0 Camus, c\u2019est la simplification caricaturale et p\u00e9remptoire face \u00e0 l\u2019approche humaine, flexible et attentive. C\u2019est sans doute pourquoi le premier intime l\u2019engouement idol\u00e2tre quand le second suscite l\u2019adh\u00e9sion affectueuse\u00a0: c\u2019est le sectarisme face \u00e0 l\u2019humanisme, le dogme face \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n

Alors, au terme de la conf\u00e9rence, on sait qu\u2019il nous reste \u00e0 prendre nos distances avec un Pouvoir<\/a> intellectuel pour relire tout ce qu\u2019a produit une Autorit\u00e9<\/a> morale, \u00e0 critiquer un moralisme imp\u00e9rieusement r\u00e9volutionnaire pour explorer une \u00e9thique fraternellement solidaire.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Peut-on remercier assez Michel Onfray de ce grand coup de clart\u00e9 qu\u2019il nous\u00a0prodigue, bien loin qu\u2019il nous l\u2019ass\u00e8ne jamais ?<\/p>\n

A la fin, apr\u00e8s l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 parler si bien et si juste, on s\u2019interroge\u00a0: entre Michel Onfray et Camus, que se passe-t-il\u00a0? Quand Michel Onfray parle de Camus, on a l\u2019intime conviction d\u2019assister \u00e0 une conjonction\u00a0: Onfray\u00a0et<\/em>\u00a0Camus. Mais\u00a0si, au lieu que ce soit Camus et Onfray, c\u2019\u00e9tait Onfray sive<\/em> Camus\u00a0?<\/p>\n

Camus sive<\/em> Onfray\u00a0: sans doute sa modestie n\u2019y consentirait-elle pas, mais lui-m\u00eame ne peut faire que, lorsqu\u2019on l\u2019\u00e9coute parler de Camus, on n\u2019entende deux voix, sinon qui se confondent, du moins qui se r\u00e9pondent, sinon qui s\u2019\u00e9galisent, du moins qui sympathisent. En quoi, comme avec tant de penseurs oubli\u00e9s ou verrouill\u00e9s par le discours officiel, Michel Onfray assume quant \u00e0 Camus le r\u00f4le d\u2019un passeur \u00e0 la fois enthousiaste et humble. Tant de \u00ab\u00a0penseurs\u00a0\u00bb r\u00e9duisent leurs lecteurs \u00e0 merci\u00a0: Michel Onfray ne suscite chez eux que le merci.<\/p>\n

Si bien qu\u2019au total, nous vient une derni\u00e8re question\u00a0: celui qui est venu nous parler de Camus, quel philosophe est-il\u00a0?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En l\u2019\u00e9coutant, sans cesse, on se pose la question : \u00ab Et moi ?\u00bb D\u00e8s lors, plus aucun doute : bien loin d\u2019\u00eatre aucunement ce que l\u2019AO appelle le Dominant<\/a>, Onfray a tout de ce qu\u2019elle nomme le Mentor<\/a>. Michel Onfray un mod\u00e8le\u00a0? Sans doute pas. Un exemple\u00a0? A coup s\u00fbr\u00a0! Non pas une ic\u00f4ne qu\u2019on imite, mais une figure qui inspire. Il m\u2019appara\u00eet comme quelqu\u2019un qui nous incline \u00e0 pratiquer non pas le religieux mais l\u2019Ath\u00e9isme<\/a>, puisqu\u2019il ne se d\u00e9sire pas un dieu qu\u2019on singe (L\u2019Imitation de J\u00e9sus-Christ<\/em>\u2026), mais qu\u2019il se montre un homme qui \u00e9claire (Humain, trop humain<\/em>\u2026).<\/p>\n

Il faut rendre hommage \u00e0 un penseur qui semble si simplement soucieux de ne pas appeler le snobisme servile et pr\u00e9tentieux, mais qui vise \u00e0 \u00e9veiller la conscience souveraine<\/a> et pond\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ONFRAY sive CAMUS ? Samedi 10 mars, Michel Onfray \u00e9tait \u00e0 Rivesaltes pour parler de son dernier livre, \u00ab L\u2019ordre libertaire, la vie philosophique d\u2019Albert Camus \u00bb. Si on \u00e9coute Michel Onfray avec un tel int\u00e9r\u00eat, c\u2019est sans doute parce qu\u2019il ne s\u2019adresse pas seulement \u00e0 la t\u00eate mais aussi au c\u0153ur, pas seulement \u00e0 ce qui pense mais aussi \u00e0 ce qui vibre. Avec Freud, il avait fait vibrer une lame\u00a0; avec Camus, il fait vibrer une corde. \u00ab Un homme impeccable\u2026\u00bb r\u00e9sume Onfray. Il se trouve qu\u2019Onfray, pour nous faire comprendre qui est ce philosophe et cet \u00e9crivain, propose un Sartre versus Camus. Sartre ou l\u2019homme de l\u2019id\u00e9e, Camus ou l\u2019homme du r\u00e9el\u00a0; Sartre ou le philosophe d\u2019int\u00e9rieur, Camus ou le philosophe au soleil\u00a0; Sartre ou la d\u00e9magogie dans les usines, Camus ou la rectitude devant l\u2019histoire\u00a0; Sartre ou le doctrinaire pr\u00eat \u00e0 sacrifier la vie au Mythe, Camus ou le libertaire prompt \u00e0 r\u00e9cuser le Mythe au profit de la vie. Sartre face \u00e0 Camus, c\u2019est la simplification caricaturale et p\u00e9remptoire face \u00e0 l\u2019approche humaine, flexible et attentive. C\u2019est sans doute pourquoi le premier intime l\u2019engouement idol\u00e2tre quand le second suscite l\u2019adh\u00e9sion affectueuse\u00a0: c\u2019est le sectarisme face \u00e0 l\u2019humanisme, le dogme face \u00e0 l\u2019homme. Alors, au terme de la conf\u00e9rence, on sait qu\u2019il nous reste \u00e0 prendre nos distances avec un Pouvoir intellectuel pour relire tout ce qu\u2019a produit une Autorit\u00e9 morale, \u00e0 critiquer un moralisme imp\u00e9rieusement r\u00e9volutionnaire pour explorer une \u00e9thique fraternellement solidaire. Peut-on remercier assez Michel Onfray de ce grand coup de clart\u00e9 qu\u2019il nous\u00a0prodigue, bien loin qu\u2019il nous l\u2019ass\u00e8ne jamais ? A la fin, apr\u00e8s l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 parler si bien et si juste, on s\u2019interroge\u00a0: entre Michel Onfray et Camus, que se passe-t-il\u00a0? Quand Michel Onfray parle de Camus, on a l\u2019intime conviction d\u2019assister \u00e0 une conjonction\u00a0: Onfray\u00a0et\u00a0Camus. Mais\u00a0si, au lieu que ce soit Camus et Onfray, c\u2019\u00e9tait Onfray sive Camus\u00a0? Camus sive Onfray\u00a0: sans doute sa modestie n\u2019y consentirait-elle pas, mais lui-m\u00eame ne peut faire que, lorsqu\u2019on l\u2019\u00e9coute parler de Camus, on n\u2019entende deux voix, sinon qui se confondent, du moins qui se r\u00e9pondent, sinon qui s\u2019\u00e9galisent, du moins qui sympathisent. En quoi, comme avec tant de penseurs oubli\u00e9s ou verrouill\u00e9s par le discours officiel, Michel Onfray assume quant \u00e0 Camus le r\u00f4le d\u2019un passeur \u00e0 la fois enthousiaste et humble. Tant de \u00ab\u00a0penseurs\u00a0\u00bb r\u00e9duisent leurs lecteurs \u00e0 merci\u00a0: Michel Onfray ne suscite chez eux que le merci. Si bien qu\u2019au total, nous vient une derni\u00e8re question\u00a0: celui qui est venu nous parler de Camus, quel philosophe est-il\u00a0? En l\u2019\u00e9coutant, sans cesse, on se pose la question : \u00ab Et moi ?\u00bb D\u00e8s lors, plus aucun doute : bien loin d\u2019\u00eatre aucunement ce que l\u2019AO appelle le Dominant, Onfray a tout de ce qu\u2019elle nomme le Mentor. Michel Onfray un mod\u00e8le\u00a0? Sans doute pas. Un exemple\u00a0? A coup s\u00fbr\u00a0! Non pas une ic\u00f4ne qu\u2019on imite, mais une figure qui inspire. Il m\u2019appara\u00eet comme quelqu\u2019un qui nous incline \u00e0 pratiquer non pas le religieux mais l\u2019Ath\u00e9isme, puisqu\u2019il ne se d\u00e9sire pas un dieu qu\u2019on singe (L\u2019Imitation de J\u00e9sus-Christ\u2026), mais qu\u2019il se montre un homme qui \u00e9claire (Humain, trop humain\u2026). Il faut rendre hommage \u00e0 un penseur qui semble si simplement soucieux de ne pas appeler le snobisme servile et pr\u00e9tentieux, mais qui vise \u00e0 \u00e9veiller la conscience souveraine et pond\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,8],"tags":[],"class_list":["post-768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropo","category-ontolo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=768"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1055,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions\/1055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}