{"id":728,"date":"2011-12-26T18:00:51","date_gmt":"2011-12-26T17:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?p=728"},"modified":"2022-12-01T16:18:16","modified_gmt":"2022-12-01T15:18:16","slug":"integrisme-et-servilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/integrisme-et-servilite\/","title":{"rendered":"Int\u00e9grisme et servilit\u00e9"},"content":{"rendered":"<h2>INT\u00c9GRISME ET SERVILIT\u00c9<\/h2>\r\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-722\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a peu, des catholiques fondamentalistes perturbaient les repr\u00e9sentations d\u2019une pi\u00e8ce dont ils jugeaient qu\u2019elle \u00e9tait blasph\u00e9matoire ; par ailleurs, j\u2019ai entendu le leader d\u2019un de ces mouvements d\u00e9clarer \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision que, dans ce spectacle, les catholiques \u00e9taient qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0baiseurs d\u2019enfants\u00a0\u00bb. Si bien que, me semble-t-il, la question se pose\u00a0de savoir s\u2019ils perturbent le spectacle parce que celui-ci insulte \u00e0 Dieu ou parce qu\u2019il les insulte eux-m\u00eames, autrement dit si le spectacle est un blasph\u00e8me ou une diffamation. Il m\u2019est apparu d\u2019embl\u00e9e que le motif de leur indignation n\u2019\u00e9tait pas clair. Si peu clair d\u2019ailleurs qu\u2019une participante \u00e0 l\u2019\u00e9mission ayant demand\u00e9 \u00e0 ce leader du mouvement int\u00e9griste s\u2019il pensait que Dieu avait besoin qu\u2019on prenne sa d\u00e9fense, ne trouvant pas de r\u00e9ponse satisfaisante \u00e0 cette question, le jeune homme s\u2019est rabattu sur l\u2019autre grief, et le d\u00e9bat a tourn\u00e9 court.<\/p>\r\n<p>Examinons les deux accusations.<\/p>\r\n<h3>LE MOTIF \u00c9CRAN<\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-724\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas3-300x238.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"238\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas3-300x238.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas3.jpg 720w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Les catholiques \u00ab\u00a0baiseurs d\u2019enfants \u00bb\u00a0? Ren\u00e9 Girard a montr\u00e9 que, dans toutes les cultures, les motifs de pers\u00e9cution sont tr\u00e8s fortement st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s, et sont toujours \u00e0 peu pr\u00e8s les m\u00eames\u00a0: inceste et parricide, monstruosit\u00e9s de toutes sortes, en particulier sur les sans d\u00e9fense comme les enfants. Si les catholiques qui se sont choqu\u00e9s de ces propos avaient eu un peu de culture, ils auraient imm\u00e9diatement mis les propos qui les visaient en perspective avec toutes ces accusations d\u00e9lirantes qu\u2019on retrouve partout et de tout temps, et en auraient fait justice imm\u00e9diatement. Par l\u00e0, ils en auraient montr\u00e9 l\u2019inanit\u00e9 \u2014 et leur intelligence. Au lieu de quoi, \u00e0 la violence qu\u2019ils estimaient leur avoir \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9e, ils ont r\u00e9pondu par la violence. Est-ce catholique\u00a0? Est-ce chr\u00e9tien\u00a0? Est-ce ainsi que, frapp\u00e9s sur la joue droite, ils tendent la joue gauche\u00a0? Personnellement, je ne suis pas partisan de cette r\u00e9action dont il me semble qu\u2019elle peut \u00eatre prise pour une provocation et qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard, elle ne peut qu\u2019appeler la surench\u00e8re dans les coups. En revanche, une autre solution me paraissait s\u2019imposer. Il fallait aller v\u00e9rifier, en assistant au spectacle et en \u00e9coutant attentivement le texte, si l\u2019insulte \u00e9tait prof\u00e9r\u00e9e par un personnage, ou si c\u2019\u00e9taient les acteurs qui, cessant de jouer, lan\u00e7aient cette accusation au public et en public. S\u2019il s\u2019\u00e9tait agi de ce second cas, il fallait saisir la justice qui, sans nul doute, f\u00fbt intervenue et, \u00e0 juste titre, e\u00fbt interdit les repr\u00e9sentations. Puisque tel n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas, il faut croire que les propos en question s\u2019entendaient dans la bouche d\u2019un personnage. Mais alors, est-ce qu\u2019un auteur doit \u00eatre condamn\u00e9 parce qu\u2019il fait tenir des propos scandaleux \u00e0 un de ses personnages\u00a0? Faudrait-il interdire, voire br\u00fbler <em>La Recherche du Temps perdu<\/em> parce que Proust fait tenir des propos violemment antis\u00e9mites \u00e0 un personnage virulemment antidreyfusard\u00a0?<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Une \u00e9vidence s\u2019impose\u00a0: les catholiques int\u00e9gristes en l\u2019occurrence, pour justifier leur action violente, n\u2019ont invoqu\u00e9 le premier motif que pour dissimuler qu\u2019ils r\u00e9agissaient surtout \u00e0 l\u2019autre. Or, il appara\u00eet dans l\u2019AO que cette attitude est beaucoup plus grave.<\/p>\r\n<h3>LE MOTIF SECRET<\/h3>\r\n<h4>Le prix de Dieu<\/h4>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Qu\u2019est-ce qu\u2019un int\u00e9griste\u00a0? D\u2019abord, ou surtout, ou uniquement, c\u2019est un <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#A\">Croyant<\/a>. Qu\u2019est-ce qu\u2019un Croyant\u00a0? C\u2019est un individu qui, n\u2019ayant pas le courage d\u2019assumer la solitude inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019<a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/integrisme-et-servilite\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#D\">\u00catre<\/a>, c\u00e8de \u00e0 la <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/integrisme-et-servilite\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#R\">Tentation<\/a>, et se r\u00e9fugie dans le <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#R\">Syst\u00e8me<\/a>. Pourquoi\u00a0? Parce que, dans le Syst\u00e8me, il n\u2019est jamais seul\u00a0: en dernier ressort, ne resterait-il qu\u2019un homme sur terre et serait-il celui-l\u00e0, il aurait toujours, avec lui, aupr\u00e8s de lui, au-dessus de lui, Dieu. Mais qu\u2019est-ce que Dieu\u00a0? Le P\u00e8re, comme disent les catholiques\u00a0? Voire\u00a0! Le protecteur, oui, la pr\u00e9sence tut\u00e9laire, certes. Mais \u00e0 quel prix\u00a0? Quel est le co\u00fbt de cette s\u00e9curit\u00e9\u00a0ontologique ? C\u2019est aux deux autres monoth\u00e9ismes qu\u2019il faut le demander, qui ne dissimulent pas la vraie figure de Dieu\u00a0: c\u2019est une figure terrible, redoutable, effrayante \u2014 c\u2019est un <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#D\">Dominant<\/a>\u00a0\u2014 une figure de <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#N\">Pouvoir<\/a>.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-723\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas2-300x297.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"297\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas2-300x297.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas2-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Civitas2.jpg 732w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Un Croyant est un individu qui, n\u2019osant pas \u00eatre son propre ma\u00eetre, reculant devant sa propre <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#R\">Souverainet\u00e9<\/a>, se donne un Dominant, et se donne \u00e0 un Dominant.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Quelles sont les cons\u00e9quences\u00a0?<\/p>\r\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Co\u00fbt pour les autres<\/h4>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce Dominant ne lui accordera sa protection que s\u2019il lui ob\u00e9it le plus scrupuleusement possible, que s\u2019il observe avec la derni\u00e8re exactitude la moindre de ses <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#G\">Injonctions<\/a>. D\u2019o\u00f9 le soin maniaque qu\u2019apportent le Croyant int\u00e9griste \u00e0 remplir ses devoirs religieux.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce n\u2019est pas tout, et voil\u00e0 le plus grave.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Dominant ne lui accordera une protection d\u2019autant plus efficace, attentionn\u00e9e, que si le Croyant lui fait plaisir, chante sa gloire, le d\u00e9clare unique, le plus beau, le plus haut. Pour parvenir au mieux \u00e0 ce r\u00e9sultat, le Croyant doit se faire le plus petit possible au pied de son Dominant pour que celui-ci se sente d\u2019autant plus grand, il doit se faire le plus plat pour que le Dominant se sente d\u2019autant plus\u00a0large, il doit se faire le plus nul pour que le Dominant se sente d\u2019autant plus\u00a0riche. Bref, le Croyant int\u00e9griste pratique autant qu\u2019il le peut un <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#A\">Asc\u00e9tisme<\/a> qui lui demande la plus grande <em>servilit\u00e9<\/em>. Le Croyant int\u00e9griste est une carpette aux pieds de Dieu. \u2014 On comprend que ce motif soit plus difficile \u00e0 dire que l\u2019autre.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-727\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/servilite1-283x300.jpg\" alt=\"\" width=\"283\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/servilite1-283x300.jpg 283w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/servilite1.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 283px) 100vw, 283px\" \/><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">La puret\u00e9 sup\u00e9rieure dont il se targue n\u2019est que l\u2019envers bien port\u00e9 de cet Asc\u00e9tisme forcen\u00e9 qu\u2019est son ignominieuse servilit\u00e9.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce ne serait pas tellement grave cependant si les choses en restaient l\u00e0\u00a0: apr\u00e8s tout, cela ne regarderait que lui. Mais le Croyant est aussi un individu qui, pour pratiquer son Asc\u00e9tisme, doit se priver, s\u2019amputer, s\u2019interdire. Du coup, il est secr\u00e8tement jaloux de tous ceux qui ne s\u2019imposent pas le m\u00eame r\u00e9gime f\u00e9roce, jouissent de la vie et d\u2019\u00eatre, et il \u00e9prouve \u00e0 leur \u00e9gard le pire <a href=\"http:\/\/analyse-ontologique.fr\/glossaire\/#D\">D\u00e9pit<\/a>\u00a0: \u00ab Puisque moi, je me prive de tout cela, pourquoi ceux-l\u00e0 peuvent-ils en profiter impun\u00e9ment\u00a0?\u00bb O\u00f9 conduit ce D\u00e9pit\u00a0? A punir. On vient de le voir le jour de No\u00ebl au Nig\u00e9ria\u00a0: quarante morts dans des attentats commis par des int\u00e9gristes islamistes.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi soliloque l\u2019int\u00e9griste\u00a0: \u00ab Vois, mon Dieu, \u00e0 quel point je te respecte et je t\u2019adore\u00a0: je tue ceux qui t\u2019insultent \u2014\u00a0et j\u2019irai cracher sur leur tombe\u00a0!\u00bb<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand le Croyant int\u00e9griste attente \u00e0 la vie d\u2019un autre individu qu\u2019il dit impie, il fait d\u2019une pierre deux coups\u00a0: il soulage son D\u00e9pit, et il croit faire plaisir \u00e0 son Dieu\u00a0; il se fait justice et il se fait justicier de son Dieu : de quoi les autres font tous les frais. \u2014 Le Croyant est celui qui renonce \u00e0 sa dignit\u00e9 : de ce renoncement, les autres acquittent le prix fort.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Croyant int\u00e9griste et asc\u00e9tique instrumentalise Autrui pour acheter l\u2019attention, l\u2019amour \u2014 les Privil\u00e8ges \u2014 de son Dominant divin\u00a0: il sacrifie Autrui \u00e0 Dieu \u2014 sacrifice qui ne lui co\u00fbte rien mais co\u00fbte tout aux autres \u2014 sacrifice qui lui co\u00fbte son \u00catre, ce qui l\u2019indiff\u00e8re, mais leur co\u00fbte la vie, ce qui l\u2019indiff\u00e8re plus encore.<\/p>\r\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-725\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas4-300x239.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"239\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas4-300x239.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/civitas4.jpg 545w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Le Croyant est-il intelligent\u00a0?<\/p>\r\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-726\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/cons-232x300.jpg\" alt=\"\" width=\"232\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/cons-232x300.jpg 232w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/cons.jpg 650w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/><\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00catre une carpette, c\u2019est la b\u00eatise\u00a0; \u00eatre un tueur, c\u2019est la connerie.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p><strong><span style=\"color: #ff6600;\">L\u2019Asc\u00e9tisme-servilit\u00e9 est un principe de mort.<br \/><\/span><\/strong><strong><span style=\"color: #ff6600;\">Vigilance ! Tout Croyant est un int\u00e9griste en puissance.<\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INT\u00c9GRISME ET SERVILIT\u00c9 Il y a peu, des catholiques fondamentalistes perturbaient les repr\u00e9sentations d\u2019une pi\u00e8ce dont ils jugeaient qu\u2019elle \u00e9tait blasph\u00e9matoire ; par ailleurs, j\u2019ai entendu le leader d\u2019un de ces mouvements d\u00e9clarer \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision que, dans ce spectacle, les catholiques \u00e9taient qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0baiseurs d\u2019enfants\u00a0\u00bb. Si bien que, me semble-t-il, la question se pose\u00a0de savoir s\u2019ils perturbent le spectacle parce que celui-ci insulte \u00e0 Dieu ou parce qu\u2019il les insulte eux-m\u00eames, autrement dit si le spectacle est un blasph\u00e8me ou une diffamation. Il m\u2019est apparu d\u2019embl\u00e9e que le motif de leur indignation n\u2019\u00e9tait pas clair. Si peu clair d\u2019ailleurs qu\u2019une participante \u00e0 l\u2019\u00e9mission ayant demand\u00e9 \u00e0 ce leader du mouvement int\u00e9griste s\u2019il pensait que Dieu avait besoin qu\u2019on prenne sa d\u00e9fense, ne trouvant pas de r\u00e9ponse satisfaisante \u00e0 cette question, le jeune homme s\u2019est rabattu sur l\u2019autre grief, et le d\u00e9bat a tourn\u00e9 court. Examinons les deux accusations. LE MOTIF \u00c9CRAN Les catholiques \u00ab\u00a0baiseurs d\u2019enfants \u00bb\u00a0? Ren\u00e9 Girard a montr\u00e9 que, dans toutes les cultures, les motifs de pers\u00e9cution sont tr\u00e8s fortement st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s, et sont toujours \u00e0 peu pr\u00e8s les m\u00eames\u00a0: inceste et parricide, monstruosit\u00e9s de toutes sortes, en particulier sur les sans d\u00e9fense comme les enfants. Si les catholiques qui se sont choqu\u00e9s de ces propos avaient eu un peu de culture, ils auraient imm\u00e9diatement mis les propos qui les visaient en perspective avec toutes ces accusations d\u00e9lirantes qu\u2019on retrouve partout et de tout temps, et en auraient fait justice imm\u00e9diatement. Par l\u00e0, ils en auraient montr\u00e9 l\u2019inanit\u00e9 \u2014 et leur intelligence. Au lieu de quoi, \u00e0 la violence qu\u2019ils estimaient leur avoir \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9e, ils ont r\u00e9pondu par la violence. Est-ce catholique\u00a0? Est-ce chr\u00e9tien\u00a0? Est-ce ainsi que, frapp\u00e9s sur la joue droite, ils tendent la joue gauche\u00a0? Personnellement, je ne suis pas partisan de cette r\u00e9action dont il me semble qu\u2019elle peut \u00eatre prise pour une provocation et qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard, elle ne peut qu\u2019appeler la surench\u00e8re dans les coups. En revanche, une autre solution me paraissait s\u2019imposer. Il fallait aller v\u00e9rifier, en assistant au spectacle et en \u00e9coutant attentivement le texte, si l\u2019insulte \u00e9tait prof\u00e9r\u00e9e par un personnage, ou si c\u2019\u00e9taient les acteurs qui, cessant de jouer, lan\u00e7aient cette accusation au public et en public. S\u2019il s\u2019\u00e9tait agi de ce second cas, il fallait saisir la justice qui, sans nul doute, f\u00fbt intervenue et, \u00e0 juste titre, e\u00fbt interdit les repr\u00e9sentations. Puisque tel n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas, il faut croire que les propos en question s\u2019entendaient dans la bouche d\u2019un personnage. Mais alors, est-ce qu\u2019un auteur doit \u00eatre condamn\u00e9 parce qu\u2019il fait tenir des propos scandaleux \u00e0 un de ses personnages\u00a0? Faudrait-il interdire, voire br\u00fbler La Recherche du Temps perdu parce que Proust fait tenir des propos violemment antis\u00e9mites \u00e0 un personnage virulemment antidreyfusard\u00a0? Une \u00e9vidence s\u2019impose\u00a0: les catholiques int\u00e9gristes en l\u2019occurrence, pour justifier leur action violente, n\u2019ont invoqu\u00e9 le premier motif que pour dissimuler qu\u2019ils r\u00e9agissaient surtout \u00e0 l\u2019autre. Or, il appara\u00eet dans l\u2019AO que cette attitude est beaucoup plus grave. LE MOTIF SECRET Le prix de Dieu Qu\u2019est-ce qu\u2019un int\u00e9griste\u00a0? D\u2019abord, ou surtout, ou uniquement, c\u2019est un Croyant. Qu\u2019est-ce qu\u2019un Croyant\u00a0? C\u2019est un individu qui, n\u2019ayant pas le courage d\u2019assumer la solitude inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019\u00catre, c\u00e8de \u00e0 la Tentation, et se r\u00e9fugie dans le Syst\u00e8me. Pourquoi\u00a0? Parce que, dans le Syst\u00e8me, il n\u2019est jamais seul\u00a0: en dernier ressort, ne resterait-il qu\u2019un homme sur terre et serait-il celui-l\u00e0, il aurait toujours, avec lui, aupr\u00e8s de lui, au-dessus de lui, Dieu. Mais qu\u2019est-ce que Dieu\u00a0? Le P\u00e8re, comme disent les catholiques\u00a0? Voire\u00a0! Le protecteur, oui, la pr\u00e9sence tut\u00e9laire, certes. Mais \u00e0 quel prix\u00a0? Quel est le co\u00fbt de cette s\u00e9curit\u00e9\u00a0ontologique ? C\u2019est aux deux autres monoth\u00e9ismes qu\u2019il faut le demander, qui ne dissimulent pas la vraie figure de Dieu\u00a0: c\u2019est une figure terrible, redoutable, effrayante \u2014 c\u2019est un Dominant\u00a0\u2014 une figure de Pouvoir. Un Croyant est un individu qui, n\u2019osant pas \u00eatre son propre ma\u00eetre, reculant devant sa propre Souverainet\u00e9, se donne un Dominant, et se donne \u00e0 un Dominant. Quelles sont les cons\u00e9quences\u00a0? Co\u00fbt pour les autres Ce Dominant ne lui accordera sa protection que s\u2019il lui ob\u00e9it le plus scrupuleusement possible, que s\u2019il observe avec la derni\u00e8re exactitude la moindre de ses Injonctions. D\u2019o\u00f9 le soin maniaque qu\u2019apportent le Croyant int\u00e9griste \u00e0 remplir ses devoirs religieux. Ce n\u2019est pas tout, et voil\u00e0 le plus grave. Le Dominant ne lui accordera une protection d\u2019autant plus efficace, attentionn\u00e9e, que si le Croyant lui fait plaisir, chante sa gloire, le d\u00e9clare unique, le plus beau, le plus haut. Pour parvenir au mieux \u00e0 ce r\u00e9sultat, le Croyant doit se faire le plus petit possible au pied de son Dominant pour que celui-ci se sente d\u2019autant plus grand, il doit se faire le plus plat pour que le Dominant se sente d\u2019autant plus\u00a0large, il doit se faire le plus nul pour que le Dominant se sente d\u2019autant plus\u00a0riche. Bref, le Croyant int\u00e9griste pratique autant qu\u2019il le peut un Asc\u00e9tisme qui lui demande la plus grande servilit\u00e9. Le Croyant int\u00e9griste est une carpette aux pieds de Dieu. \u2014 On comprend que ce motif soit plus difficile \u00e0 dire que l\u2019autre. La puret\u00e9 sup\u00e9rieure dont il se targue n\u2019est que l\u2019envers bien port\u00e9 de cet Asc\u00e9tisme forcen\u00e9 qu\u2019est son ignominieuse servilit\u00e9. Ce ne serait pas tellement grave cependant si les choses en restaient l\u00e0\u00a0: apr\u00e8s tout, cela ne regarderait que lui. Mais le Croyant est aussi un individu qui, pour pratiquer son Asc\u00e9tisme, doit se priver, s\u2019amputer, s\u2019interdire. Du coup, il est secr\u00e8tement jaloux de tous ceux qui ne s\u2019imposent pas le m\u00eame r\u00e9gime f\u00e9roce, jouissent de la vie et d\u2019\u00eatre, et il \u00e9prouve \u00e0 leur \u00e9gard le pire D\u00e9pit\u00a0: \u00ab Puisque moi, je me prive de tout cela, pourquoi ceux-l\u00e0 peuvent-ils en profiter impun\u00e9ment\u00a0?\u00bb O\u00f9 conduit ce D\u00e9pit\u00a0? A punir. On vient de le voir le jour de No\u00ebl au Nig\u00e9ria\u00a0: quarante morts dans des attentats commis par des int\u00e9gristes islamistes. Ainsi soliloque l\u2019int\u00e9griste\u00a0: \u00ab Vois, mon Dieu, \u00e0 quel point je te respecte et je<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ontolo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=728"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1069,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/728\/revisions\/1069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}