{"id":232,"date":"2014-01-15T18:00:32","date_gmt":"2014-01-15T17:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8888\/wordpress\/?p=232"},"modified":"2022-12-01T11:16:22","modified_gmt":"2022-12-01T10:16:22","slug":"dieudonne-et-le-complot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/dieudonne-et-le-complot\/","title":{"rendered":"Dieudonn\u00e9 et le complot"},"content":{"rendered":"

DIEUDONNE ET LE COMPLOT<\/span><\/h2>\n

Sans porter aucun jugement ni sur l\u2019homme ni sur l\u2019affaire, au moins peut-on proposer une analyse du ph\u00e9nom\u00e8ne qui d\u00e9fraie la chronique depuis quelque temps.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

R\u00e9cemment, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, le pr\u00e9sident de la LICRA, Me Jacubowicz, rappelait l\u2019historique d\u2019une d\u00e9rive. Dieudonn\u00e9 M\u2019Bala M\u2019Bala a form\u00e9 un beau jour le projet de monter la production d\u2019un film. Il a \u00e9chou\u00e9. C\u2019est \u00e0 partir de cet incident qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019en prendre aux Juifs, jusqu\u2019aux exc\u00e8s qui lui ont valu la r\u00e9cente interdiction de ses spectacles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avec ces seuls \u00e9l\u00e9ments, l\u2019AO peut proposer une explication.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De toute \u00e9vidence, au vu de sa r\u00e9action \u00e0 l\u2019incident, Dieudonn\u00e9 l\u2019a ressenti comme une blessure narcissique. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il appara\u00eet que Dieudonn\u00e9 ne pense et ne r\u00e9agit pas comme un <\/span>Adulte<\/span><\/a><\/u><\/span> en fonction du r\u00e9el mais comme un <\/span>Comparse<\/span><\/a><\/u><\/span> en fonction de son <\/span>D\u00e9sir<\/span><\/a><\/u><\/span>, autrement dit qu\u2019il ne se situe pas dans le cadre de la <\/span>Loi<\/span><\/a><\/u><\/span> mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du <\/span>Syst\u00e8me<\/span><\/a><\/u><\/span> : il n\u2019est pas dans le r\u00e9alisme et la lucidit\u00e9, mais dans la croyance et le <\/span>Mythe<\/span><\/a><\/u><\/span>. L\u2019Adulte admet que tout projet ne puisse aboutir, surtout ceux qui impliquent des sommes importantes, m\u00eame s\u2019il juge pour ce qu\u2019elles valent les raisons qui poussent les int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 refuser le financement. Le Comparse quant \u00e0 lui, tout \u00e0 son D\u00e9sir (\u00ab <\/span>C\u2019est moi le meilleur !<\/span><\/span>\u00bb), consid\u00e8re que son projet, quel qu\u2019il soit, est non seulement int\u00e9ressant mais le meilleur de tous, qu\u2019il est la preuve m\u00eame de l\u2019excellence de celui qui l\u2019a con\u00e7u. D\u00e8s lors, si ce projet \u00e9choue, loin de se rappeler lui-m\u00eame au principe de r\u00e9alit\u00e9, et plus loin encore de se dire que ce projet n\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre pas convaincant, le Comparse en rejette imm\u00e9diatement la <\/span>faute <\/span><\/span><\/em>sur Autrui. Persuad\u00e9 d\u2019\u00eatre le meilleur (c\u2019est en quoi il est le <\/span>Croyant<\/span><\/a><\/u><\/span>), il se voit du m\u00eame coup entour\u00e9 de m\u00e9diocres, et il s\u2019imagine que ce sont ces m\u00e9diocres qui se sont ligu\u00e9s pour faire \u00e9chouer un projet dont l\u2019excellence humiliait leur propre m\u00e9diocrit\u00e9. C\u2019est le fantasme du complot tel qu\u2019il ne peut que s\u00e9vir massivement dans l\u2019\u00e9paisseur du Syst\u00e8me. En l\u2019occurrence, comme, culturellement, d\u00e8s qu\u2019il y a fantasme de complot, la communaut\u00e9 incrimin\u00e9e est celle des Juifs, Dieudonn\u00e9 n\u2019est pas all\u00e9 chercher plus loin pour trouver son <\/span>coupable<\/span><\/span><\/em> \u2013 tant il est vrai que le Comparse, aussi fort qu\u2019il d\u00e9lire, n\u2019a aucune imagination.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Et voil\u00e0 comment peut s\u2019expliquer la d\u00e9rive antis\u00e9mite de Dieudonn\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et toi, n\u2019as-tu pas, ici ou l\u00e0, des soup\u00e7ons qui t\u2019encombrent ?<\/span><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DIEUDONNE ET LE COMPLOT Sans porter aucun jugement ni sur l\u2019homme ni sur l\u2019affaire, au moins peut-on proposer une analyse du ph\u00e9nom\u00e8ne qui d\u00e9fraie la chronique depuis quelque temps. R\u00e9cemment, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, le pr\u00e9sident de la LICRA, Me Jacubowicz, rappelait l\u2019historique d\u2019une d\u00e9rive. Dieudonn\u00e9 M\u2019Bala M\u2019Bala a form\u00e9 un beau jour le projet de monter la production d\u2019un film. Il a \u00e9chou\u00e9. C\u2019est \u00e0 partir de cet incident qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019en prendre aux Juifs, jusqu\u2019aux exc\u00e8s qui lui ont valu la r\u00e9cente interdiction de ses spectacles. Avec ces seuls \u00e9l\u00e9ments, l\u2019AO peut proposer une explication. De toute \u00e9vidence, au vu de sa r\u00e9action \u00e0 l\u2019incident, Dieudonn\u00e9 l\u2019a ressenti comme une blessure narcissique. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? Il appara\u00eet que Dieudonn\u00e9 ne pense et ne r\u00e9agit pas comme un Adulte en fonction du r\u00e9el mais comme un Comparse en fonction de son D\u00e9sir, autrement dit qu\u2019il ne se situe pas dans le cadre de la Loi mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Syst\u00e8me : il n\u2019est pas dans le r\u00e9alisme et la lucidit\u00e9, mais dans la croyance et le Mythe. L\u2019Adulte admet que tout projet ne puisse aboutir, surtout ceux qui impliquent des sommes importantes, m\u00eame s\u2019il juge pour ce qu\u2019elles valent les raisons qui poussent les int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 refuser le financement. Le Comparse quant \u00e0 lui, tout \u00e0 son D\u00e9sir (\u00ab C\u2019est moi le meilleur !\u00bb), consid\u00e8re que son projet, quel qu\u2019il soit, est non seulement int\u00e9ressant mais le meilleur de tous, qu\u2019il est la preuve m\u00eame de l\u2019excellence de celui qui l\u2019a con\u00e7u. D\u00e8s lors, si ce projet \u00e9choue, loin de se rappeler lui-m\u00eame au principe de r\u00e9alit\u00e9, et plus loin encore de se dire que ce projet n\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre pas convaincant, le Comparse en rejette imm\u00e9diatement la faute sur Autrui. Persuad\u00e9 d\u2019\u00eatre le meilleur (c\u2019est en quoi il est le Croyant), il se voit du m\u00eame coup entour\u00e9 de m\u00e9diocres, et il s\u2019imagine que ce sont ces m\u00e9diocres qui se sont ligu\u00e9s pour faire \u00e9chouer un projet dont l\u2019excellence humiliait leur propre m\u00e9diocrit\u00e9. C\u2019est le fantasme du complot tel qu\u2019il ne peut que s\u00e9vir massivement dans l\u2019\u00e9paisseur du Syst\u00e8me. En l\u2019occurrence, comme, culturellement, d\u00e8s qu\u2019il y a fantasme de complot, la communaut\u00e9 incrimin\u00e9e est celle des Juifs, Dieudonn\u00e9 n\u2019est pas all\u00e9 chercher plus loin pour trouver son coupable \u2013 tant il est vrai que le Comparse, aussi fort qu\u2019il d\u00e9lire, n\u2019a aucune imagination. Et voil\u00e0 comment peut s\u2019expliquer la d\u00e9rive antis\u00e9mite de Dieudonn\u00e9. Et toi, n\u2019as-tu pas, ici ou l\u00e0, des soup\u00e7ons qui t\u2019encombrent ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=232"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1014,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions\/1014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}