S\u0153ur Bernadette Moriau vient de voir son nom ajout\u00e9 \u00e0 la liste des miracul\u00e9s de Lourdes. Apr\u00e8s plusieurs d\u00e9cennies de handicap et de souffrance, elle a tout \u00e0 coup, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un p\u00e8lerinage \u00e0 la fameuse grotte, \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9e de son mal. La m\u00e9decine ne peut voir l\u00e0 qu\u2019une \u00ab\u00a0gu\u00e9rison inexpliqu\u00e9e\u00a0\u00bb\u00a0; de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, l\u2019\u00c9glise, apr\u00e8s dix ans d\u2019enqu\u00eate et au terme de la proc\u00e9dure <\/span><\/span>ad hoc<\/i><\/span><\/span>, fait un miracle. La science, par honn\u00eatet\u00e9, laissant l\u00e0 un blanc, l\u2019\u00c9glise, par opportunit\u00e9, envahit ce blanc de surnaturel. Bernadette a gu\u00e9ri Bernadette \u2013 ou plut\u00f4t, car il ne faut pas manquer \u00e0 la <\/span><\/span>Hi\u00e9rarchie<\/span><\/a><\/u><\/span> sans laquelle l\u2019\u00c9glise n\u2019est rien \u2013 Marie, par l\u2019interm\u00e9diaire de Bernadette, a gu\u00e9ri Bernadette.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Une personne a cess\u00e9 de souffrir\u00a0: je suis le premier \u00e0 m\u2019en f\u00e9liciter pour elle, soit dit sans ironie aucune. Pourtant, avant de conclure au miracle et m\u00eame, pour certains, de d\u00e9cider qu\u2019il y a l\u00e0 une belle occasion de se mettre \u00e0 croire, il faut proc\u00e9der \u00e0 une petite op\u00e9ration, simple et d\u00e9cisive\u00a0: <\/span><\/span>observer l\u2019envers du<\/span><\/span> Mythe<\/span><\/a><\/u><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Une personne est gu\u00e9rie\u00a0: mais toutes les autres\u00a0? Avec une gu\u00e9rison, l\u2019alleluia menace\u00a0: faut-il l\u2019entonner en consid\u00e9rant toutes les gu\u00e9risons qui se font encore attendre\u00a0? Une personne cesse de souffrir mais combien doivent continuer de l\u2019endurer\u00a0? Des dizaines, des centaines, des milliers, des dizaines voire des centaines de milliers, dont tant de gens qui n\u2019ont jamais fait de mal \u00e0 personne\u2026 <\/span><\/span>Et tout le reste de la souffrance du monde<\/span><\/span>, celle qu\u2019engendrent les guerres (la Ghuta orientale, les enfants sous les bombes\u00a0!\u2026), et qui attend encore et qui attend toujours l\u2019intervention miraculeuse et salvatrice\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Avant de c\u00e9l\u00e9brer, il faut se poser la question\u00a0: <\/span><\/span>pourquoi telle personne et pas la foule de toutes les autres\u00a0?<\/span><\/span> Comment la divinit\u00e9 \u2013 Marie, ou J\u00e9sus, ou le Saint-Esprit, ou Dieu Soi-M\u00eame et en Personne \u2013 fait-elle son choix\u00a0? Sur quel(s) crit\u00e8re(s)\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Vois-tu l\u2019(\u00e9norme) <\/span><\/span>aporie du Mythe<\/span><\/span>\u00a0? Vois-tu comment le bel ext\u00e9rieur du Mythe, la t\u00eate d\u2019\u00e9pingle dor\u00e9e d\u2019une miracul\u00e9e, dissimule <\/span><\/span>une \u00e9norme masse d\u2019injustice, c\u2019est-\u00e0-dire de violence<\/span><\/span>\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n D\u00e8s lors, toi qui es <\/span><\/span>tent\u00e9<\/i><\/span><\/span> par la croyance, toi qui, devant ledit miracle, <\/span><\/span>es soumis \u00e0 la <\/span><\/span>Tentation<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>, celle de te faire <\/span><\/span>Comparse<\/span><\/a><\/u><\/span> dans le grand <\/span><\/span>Syst\u00e8me<\/span><\/a><\/u><\/span> chr\u00e9tien, pose-toi deux questions\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u2013\u00a0Est-il bon de croire en un dieu qui d\u00e9cide de gu\u00e9rir cette franciscaine et s\u2019abstient de \u2013 sinon se refuse \u00e0 \u2013 soulager le reste de l\u2019humanit\u00e9 souffrante\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u2013\u00a0Est-il bon de se soumettre \u00e0 une \u00c9glise qui valide cet arbitraire\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00c0 la premi\u00e8re question, peut-\u00eatre es-tu <\/span><\/span>tent\u00e9<\/i><\/span><\/span> de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Les voies du Seigneur sont imp\u00e9n\u00e9trables\u00a0\u00bb. Demande-toi alors si cette pirouette intellectuelle dict\u00e9e par la foi ne rel\u00e8verait pas de la pire mauvaise foi.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00c0 la seconde question, peut-\u00eatre es-tu <\/span><\/span>tent\u00e9<\/i><\/span><\/span> de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Hors de l\u2019\u00c9glise, pas de salut\u00a0\u00bb. Demande-toi alors si le salut est de s\u2019engloutir dans un <\/span><\/span>Syst\u00e8me<\/span><\/a><\/u><\/span> ou d\u2019initier son <\/span><\/span>Processus<\/span><\/a><\/u><\/span>, de s\u2019incarc\u00e9rer en nombre ou de se lib\u00e9rer tout seul.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Peut-\u00eatre vaut-il mieux qu\u2019il n\u2019y ait pas de dieu\u2026 Peut-\u00eatre vaut-il mieux qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019\u00c9glise\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n LA NOUVELLE MIRACUL\u00c9E DE LOURDES S\u0153ur Bernadette Moriau vient de voir son nom ajout\u00e9 \u00e0 la liste des miracul\u00e9s de Lourdes. Apr\u00e8s plusieurs d\u00e9cennies de handicap et de souffrance, elle a tout \u00e0 coup, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un p\u00e8lerinage \u00e0 la fameuse grotte, \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9e de son mal. La m\u00e9decine ne peut voir l\u00e0 qu\u2019une \u00ab\u00a0gu\u00e9rison inexpliqu\u00e9e\u00a0\u00bb\u00a0; de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, l\u2019\u00c9glise, apr\u00e8s dix ans d\u2019enqu\u00eate et au terme de la proc\u00e9dure ad hoc, fait un miracle. La science, par honn\u00eatet\u00e9, laissant l\u00e0 un blanc, l\u2019\u00c9glise, par opportunit\u00e9, envahit ce blanc de surnaturel. Bernadette a gu\u00e9ri Bernadette \u2013 ou plut\u00f4t, car il ne faut pas manquer \u00e0 la Hi\u00e9rarchie sans laquelle l\u2019\u00c9glise n\u2019est rien \u2013 Marie, par l\u2019interm\u00e9diaire de Bernadette, a gu\u00e9ri Bernadette. Examinons\u00a0; analysons. Une personne a cess\u00e9 de souffrir\u00a0: je suis le premier \u00e0 m\u2019en f\u00e9liciter pour elle, soit dit sans ironie aucune. Pourtant, avant de conclure au miracle et m\u00eame, pour certains, de d\u00e9cider qu\u2019il y a l\u00e0 une belle occasion de se mettre \u00e0 croire, il faut proc\u00e9der \u00e0 une petite op\u00e9ration, simple et d\u00e9cisive\u00a0: observer l\u2019envers du Mythe. Une personne est gu\u00e9rie\u00a0: mais toutes les autres\u00a0? Avec une gu\u00e9rison, l\u2019alleluia menace\u00a0: faut-il l\u2019entonner en consid\u00e9rant toutes les gu\u00e9risons qui se font encore attendre\u00a0? Une personne cesse de souffrir mais combien doivent continuer de l\u2019endurer\u00a0? Des dizaines, des centaines, des milliers, des dizaines voire des centaines de milliers, dont tant de gens qui n\u2019ont jamais fait de mal \u00e0 personne\u2026 Et tout le reste de la souffrance du monde, celle qu\u2019engendrent les guerres (la Ghuta orientale, les enfants sous les bombes\u00a0!\u2026), et qui attend encore et qui attend toujours l\u2019intervention miraculeuse et salvatrice\u00a0? Avant de c\u00e9l\u00e9brer, il faut se poser la question\u00a0: pourquoi telle personne et pas la foule de toutes les autres\u00a0? Comment la divinit\u00e9 \u2013 Marie, ou J\u00e9sus, ou le Saint-Esprit, ou Dieu Soi-M\u00eame et en Personne \u2013 fait-elle son choix\u00a0? Sur quel(s) crit\u00e8re(s)\u00a0? Vois-tu l\u2019(\u00e9norme) aporie du Mythe\u00a0? Vois-tu comment le bel ext\u00e9rieur du Mythe, la t\u00eate d\u2019\u00e9pingle dor\u00e9e d\u2019une miracul\u00e9e, dissimule une \u00e9norme masse d\u2019injustice, c\u2019est-\u00e0-dire de violence\u00a0? D\u00e8s lors, toi qui es tent\u00e9 par la croyance, toi qui, devant ledit miracle, es soumis \u00e0 la Tentation, celle de te faire Comparse dans le grand Syst\u00e8me chr\u00e9tien, pose-toi deux questions\u00a0: \u2013\u00a0Est-il bon de croire en un dieu qui d\u00e9cide de gu\u00e9rir cette franciscaine et s\u2019abstient de \u2013 sinon se refuse \u00e0 \u2013 soulager le reste de l\u2019humanit\u00e9 souffrante\u00a0? \u2013\u00a0Est-il bon de se soumettre \u00e0 une \u00c9glise qui valide cet arbitraire\u00a0? \u00c0 la premi\u00e8re question, peut-\u00eatre es-tu tent\u00e9 de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Les voies du Seigneur sont imp\u00e9n\u00e9trables\u00a0\u00bb. Demande-toi alors si cette pirouette intellectuelle dict\u00e9e par la foi ne rel\u00e8verait pas de la pire mauvaise foi. \u00c0 la seconde question, peut-\u00eatre es-tu tent\u00e9 de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Hors de l\u2019\u00c9glise, pas de salut\u00a0\u00bb. Demande-toi alors si le salut est de s\u2019engloutir dans un Syst\u00e8me ou d\u2019initier son Processus, de s\u2019incarc\u00e9rer en nombre ou de se lib\u00e9rer tout seul. Peut-\u00eatre vaut-il mieux qu\u2019il n\u2019y ait pas de dieu\u2026 Peut-\u00eatre vaut-il mieux qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019\u00c9glise\u2026 \u00c0 bon entendeur, salut\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":989,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions\/989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Examinons\u00a0; analysons.<\/span><\/h4>\n
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