L’EFFET M\u00c9LENCHON<\/p>\n
<\/p>\n
Ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui la \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb est confisqu\u00e9e, phagocyt\u00e9e, domin\u00e9e, \u00e9cras\u00e9e, et de ce fait alt\u00e9r\u00e9e, gangr\u00e9n\u00e9e, contamin\u00e9e par un personnage remarquable, consid\u00e9rable \u00e0 bien des \u00e9gards et qu\u2019il faut bien appeler par son nom puisqu\u2019aussi bien on ne lui en conna\u00eet pas d\u2019autres<\/span>\u00a0: Jean-Luc M\u00e9lenchon<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Pour qui veut bien ne pas consid\u00e9rer le personnage \u00e0 travers les espoirs qu\u2019a toujours suscit\u00e9s la (vraie) gauche ni au prisme de l\u2019id\u00e9ologie progressiste dont celle d\u2019aujourd\u2019hui s\u2019affuble et s\u2019attife de tout son z\u00e8le bien-pensant, JLM se signale \u00e0 l\u2019attention par une furieuse tendance \u2013\u00a0pour ne pas dire par une furie tendancieuse\u00a0\u2013 \u00e0 tenir un discours qui ne laisse pas de laisser pantois tout un chacun, du quidam quelconque \u00e0 l\u2019homme de bonne volont\u00e9, du premier venu au dernier des Mohicans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Pour se faire une id\u00e9e pr\u00e9cise de l\u2019effet que peut produire l\u2019individu M\u00e9lenchon, il suffit de rappeler trois points, points par lesquels il s\u2019est illustr\u00e9 avec un relief agr\u00e9ment\u00e9 des teintes les plus vives et des rehauts les plus drus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n PREMIER POINT. \u2014 Un beau jour ou par une sale journ\u00e9e, le jeune Nahel, 17 ans et \u00e0 son actif toute une belle panoplie de d\u00e9linquant juv\u00e9nile et pr\u00e9coce, trouve la mort au volant de sa voiture sous les balles d\u2019un policier. JLM ne se demande pas comment il pouvait se faire qu\u2019un si jeune homme se trouvait conduire une voiture (et quelle voiture !) ; JLM ne veut pas savoir les circonstances dans lesquelles le drame a eu lieu, en l\u2019occurrence un contr\u00f4le de police et un refus d\u2019obtemp\u00e9rer ; JLM n\u2019a cure des conditions effroyables dans lesquelles op\u00e8rent maintenant les forces de l\u2019ordre. JLM se contente d\u2019une d\u00e9claration, lapidaire et calibr\u00e9e : \u00ab La police tue.<\/span> \u00bb Autrement dit, JLM d\u2019abord d\u00e9cide que ce policier a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 de l\u2019intention de tuer, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il en fait un assassin ; ensuite, il assimile tout un corps de m\u00e9tier \u00e0 un seul de ses repr\u00e9sentants ; enfin il d\u00e9cr\u00e8te que ce corps tout entier est \u00e0 l\u2019image de ce repr\u00e9sentant et donc qu\u2019il est constitu\u00e9 tout entier d\u2019assassins. Et pourquoi ? Parce que la jeune victime appartient \u00e0 la communaut\u00e9 des \u00ab racis\u00e9s \u00bb et que JLM compte sur elle pour voter en sa faveur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n DEUXI\u00c8ME POINT. \u2014 Un beau jour ou par une sale journ\u00e9e, un jeune musulman est \u00e9gorg\u00e9 dans la mosqu\u00e9e o\u00f9 il travaillait et o\u00f9 ce jour et \u00e0 cette heure-l\u00e0 il faisait sa pri\u00e8re. Cette fois, JLM d\u00e9cide de ne pas prononcer un mot. C\u2019est qu\u2019en effet il a trouv\u00e9 beaucoup mieux. Il se joint au cort\u00e8ge qui d\u00e9file en m\u00e9moire de la victime, et l\u00e0, que fait-il\u00a0? Il pleure<\/span>. Oui, mesdames et messieurs\u00a0! Il pleure, en direct, de face et en gros plan\u00a0! Il verse des larmes que captent en haute d\u00e9finition toutes les cam\u00e9ras nationales, journalistiques et priv\u00e9es. Pourtant, mesdames et messieurs, que l\u2019on sache, l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, c\u2019est un pr\u00eatre, un pr\u00eatre catholique qui a \u00e9t\u00e9, de la m\u00eame fa\u00e7on, \u00e9gorg\u00e9, et dans son \u00e9glise m\u00eame (avec du reste deux autres victimes, deux femmes, assassin\u00e9es de la m\u00eame fa\u00e7on). A-t-on vu alors JLM pleurer en direct, de face et en gros plan\u00a0? Avez-vous vu, mesdames et messieurs, JLM verser des larmes qu\u2019auraient pu capter en haute d\u00e9finition toutes les cam\u00e9ras nationales, journalistiques et priv\u00e9es\u00a0? Que nenni\u00a0! Et pourquoi\u00a0? Parce que \u00ab\u00a0SA\u00a0\u00bb victime \u00e9tait un noir musulman et l\u2019autre un blanc catholique, \u00e0 savoir que l\u2019une \u00e9tait une \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb victime et l\u2019autre une victime sans int\u00e9r\u00eat. Et pourquoi bonne la premi\u00e8re\u00a0? Parce que \u00ab\u00a0racis\u00e9e\u00a0\u00bb alors que l\u2019autre appartient \u00e0 la communaut\u00e9 \u00ab\u00a0raciste, racisante et racialiste\u00a0\u00bb \u2013 et parce que JLM, indiff\u00e9rent au fait que le sang d\u2019une victime est aussi rouge que celui de l\u2019autre, ne compte plus que sur les communaut\u00e9s \u00ab\u00a0racis\u00e9es\u00a0\u00bb pour voter en sa faveur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n TROISI\u00c8ME POINT. \u2014 Cette fois, JLM reprend la parole. Apr\u00e8s avoir lanc\u00e9, quelque temps auparavant, aux communaut\u00e9s africaines\u00a0: \u00ab\u00a0Venez, non mais venez, en masse\u00a0: on vous laisse les cl\u00e9s de la maison<\/span>\u00a0\u00bb (parce qu\u2019il ne co\u00fbte rien \u00e0 JLM de donner une France qui ne lui appartient pas puisque, juusqu\u2019\u00e0 nouvel ordre et plus ample inform\u00e9, elle appartient au peuple fran\u00e7ais) \u2013\u00a0eh bien apr\u00e8s ce don g\u00e9n\u00e9reux et gratuit, JLM d\u00e9clare, cette fois \u00e0 l\u2019adresse de la communaut\u00e9 dite des Fran\u00e7ais de souche, communaut\u00e9 que la tr\u00e8s m\u00e9diatique et radicale Houria Bouteldja appelle \u00ab\u00a0les souchiens\u00a0\u00bb (les amateurs de calembours du genre \u201cR-haine\u201d appr\u00e9cieront celui-ci) JLM donc lance\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 le Grand Remplacement\u00a0! Une g\u00e9n\u00e9ration remplace l\u2019autre. Votre g\u00e9n\u00e9ration va devoir laisser la place \u00e0 la nouvelle. C\u2019est comme \u00e7a depuis la nuit des temps. Vous pouvez protester\u00a0: vous avec d\u00e9j\u00e0 perdu.<\/span>\u00a0\u00bb D\u2019aucuns ont fait remarquer que l\u2019expression \u00ab\u00a0Grand Remplacement\u00a0\u00bb, alors qu\u2019elle a valu \u00e0 son concepteur, Renaud Camus, d\u2019\u00eatre interdit de m\u00e9dias, et \u00e0 tous ceux qui l\u2019ont reprise, comme \u00c9ric Zemmour, une d\u00e9sapprobation valant condamnation, celle-ci \u00e9tant parfois prononc\u00e9e par la justice, cette expression donc, dans la bouche de JLM, devient non seulement l\u00e9gitime mais y acquiert un statut de parole d\u2019\u00e9vangile pratiquement sacr\u00e9e, revirement qui permet de crier au \u00ab\u00a0deux poids deux mesures\u00a0\u00bb\u00a0! C\u2019est pourtant sous un autre angle qu\u2019il faut peut-\u00eatre consid\u00e9rer le propos. En effet, Renaud Camus vise le ph\u00e9nom\u00e8ne historique de remplacement d\u2019une population par une autre alors que JLM vise le ph\u00e9nom\u00e8ne naturel de la g\u00e9n\u00e9ration des grands-parents remplac\u00e9e par celle des parents, laquelle est \u00e0 son tour remplac\u00e9e par celle des enfants, et ainsi de suite. Mais c\u2019est justement l\u00e0 qu\u2019on peut voir \u00e9clater la malhonn\u00eatet\u00e9 de JLM. En effet, il utilise le remplacement naturel comme un Mythe<\/span><\/a>, \u00e0 savoir qu\u2019il en fait un \u00e9cran derri\u00e8re lequel il d\u00e9robe et dissimule le remplacement d\u00e9mographique, ou le fait que la g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019il a D\u00e9sir<\/span><\/a> de voir remplacer l\u2019ancienne ne sera pas engendr\u00e9e par celle-ci, ou que le remplacement ne sera pas le passage d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la suivante \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du m\u00eame peuple mais celui d\u2019un peuple par un autre. Et pourquoi cette Mythification<\/span><\/a>\u00a0? Parce que JLM d\u00e9clare d\u00e9sirer voir la communaut\u00e9 raciste remplac\u00e9e par les communaut\u00e9s \u00ab\u00a0racis\u00e9es\u00a0\u00bb, afin de capter leur vote.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Bref, JLM ne dit et ne fait jamais rien que pour s\u2019emparer de cet objet majeur du D\u00e9sir qu\u2019est le Pouvoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Je ne dirai rien ici du d\u00e9go\u00fbt que m\u2019inspire le cynisme de JLM, cynisme qui, soit dit en passant, ressemble fort \u00e0 celui d\u2019un Fran\u00e7ois Mitterand (la classe et la tenue en moins toutefois). Je n\u2019analyserai pas non plus cette \u00e9vidence que JLM, n\u2019\u0153uvrant que pour son Pouvoir, donc m\u00fb uniquement par la logique \u00ab\u00a0Moi\u00a0! Moi\u00a0! Moi\u00a0!<\/span>\u00a0\u00bb, patauge dans les bas-fonds ou dans le Religieux<\/span><\/a>, bien loin de se mouvoir vers les hauteurs ou dans le Politique<\/span><\/a>. Je ne ferai pas non plus remarquer que, tout comme c\u2019est le wokisme d\u00e9brid\u00e9 aux \u00c9tats-Unis qui a favoris\u00e9 l\u2019\u00e9lection de son pire ennemi qu\u2019est Donald Trump, avec le retentissement mondial qu\u2019on sait, c\u2019est l\u2019attitude litt\u00e9ralement forcen\u00e9e d\u2019un JLM qui ouvre un boulevard vers l\u2019\u00c9lys\u00e9e \u00e0 ce que le leader des \u00ab\u00a0Insoumis\u00a0\u00bb ne se lasse jamais de d\u00e9signer comme son pire ennemi, le RN, avec l\u2019in\u00e9vitable retentissement national et intime. Je me contenterai simplement de demander, devant le comportement de JLM, o\u00f9 est pass\u00e9e chez lui ou ce qu\u2019il a fait de cette qualit\u00e9 qui doit fonder l\u2019homme politique puisqu\u2019elle le constitue en ce qu\u2019il faut appeler \u00ab\u00a0un exemple\u00a0\u00bb \u2013 je me contenterai donc de demander \u00e0 JLM ce qu\u2019est devenue quant \u00e0 lui cette qualit\u00e9 qui s\u2019appelle \u00ab\u00a0la dignit\u00e9<\/span>\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’EFFET M\u00c9LENCHON Ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui la \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb est confisqu\u00e9e, phagocyt\u00e9e, domin\u00e9e, \u00e9cras\u00e9e, et de ce fait alt\u00e9r\u00e9e, gangr\u00e9n\u00e9e, contamin\u00e9e par un personnage remarquable, consid\u00e9rable \u00e0 bien des \u00e9gards et qu\u2019il faut bien appeler par son nom puisqu\u2019aussi bien on ne lui en conna\u00eet pas d\u2019autres\u00a0: Jean-Luc M\u00e9lenchon. Pour qui veut bien ne pas consid\u00e9rer le personnage \u00e0 travers les espoirs qu\u2019a toujours suscit\u00e9s la (vraie) gauche ni au prisme de l\u2019id\u00e9ologie progressiste dont celle d\u2019aujourd\u2019hui s\u2019affuble et s\u2019attife de tout son z\u00e8le bien-pensant, JLM se signale \u00e0 l\u2019attention par une furieuse tendance \u2013\u00a0pour ne pas dire par une furie tendancieuse\u00a0\u2013 \u00e0 tenir un discours qui ne laisse pas de laisser pantois tout un chacun, du quidam quelconque \u00e0 l\u2019homme de bonne volont\u00e9, du premier venu au dernier des Mohicans. Pour se faire une id\u00e9e pr\u00e9cise de l\u2019effet que peut produire l\u2019individu M\u00e9lenchon, il suffit de rappeler trois points, points par lesquels il s\u2019est illustr\u00e9 avec un relief agr\u00e9ment\u00e9 des teintes les plus vives et des rehauts les plus drus. PREMIER POINT. \u2014 Un beau jour ou par une sale journ\u00e9e, le jeune Nahel, 17 ans et \u00e0 son actif toute une belle panoplie de d\u00e9linquant juv\u00e9nile et pr\u00e9coce, trouve la mort au volant de sa voiture sous les balles d\u2019un policier. JLM ne se demande pas comment il pouvait se faire qu\u2019un si jeune homme se trouvait conduire une voiture (et quelle voiture !) ; JLM ne veut pas savoir les circonstances dans lesquelles le drame a eu lieu, en l\u2019occurrence un contr\u00f4le de police et un refus d\u2019obtemp\u00e9rer ; JLM n\u2019a cure des conditions effroyables dans lesquelles op\u00e8rent maintenant les forces de l\u2019ordre. JLM se contente d\u2019une d\u00e9claration, lapidaire et calibr\u00e9e : \u00ab La police tue. \u00bb Autrement dit, JLM d\u2019abord d\u00e9cide que ce policier a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 de l\u2019intention de tuer, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il en fait un assassin ; ensuite, il assimile tout un corps de m\u00e9tier \u00e0 un seul de ses repr\u00e9sentants ; enfin il d\u00e9cr\u00e8te que ce corps tout entier est \u00e0 l\u2019image de ce repr\u00e9sentant et donc qu\u2019il est constitu\u00e9 tout entier d\u2019assassins. Et pourquoi ? Parce que la jeune victime appartient \u00e0 la communaut\u00e9 des \u00ab racis\u00e9s \u00bb et que JLM compte sur elle pour voter en sa faveur. DEUXI\u00c8ME POINT. \u2014 Un beau jour ou par une sale journ\u00e9e, un jeune musulman est \u00e9gorg\u00e9 dans la mosqu\u00e9e o\u00f9 il travaillait et o\u00f9 ce jour et \u00e0 cette heure-l\u00e0 il faisait sa pri\u00e8re. Cette fois, JLM d\u00e9cide de ne pas prononcer un mot. C\u2019est qu\u2019en effet il a trouv\u00e9 beaucoup mieux. Il se joint au cort\u00e8ge qui d\u00e9file en m\u00e9moire de la victime, et l\u00e0, que fait-il\u00a0? Il pleure. Oui, mesdames et messieurs\u00a0! Il pleure, en direct, de face et en gros plan\u00a0! Il verse des larmes que captent en haute d\u00e9finition toutes les cam\u00e9ras nationales, journalistiques et priv\u00e9es. Pourtant, mesdames et messieurs, que l\u2019on sache, l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, c\u2019est un pr\u00eatre, un pr\u00eatre catholique qui a \u00e9t\u00e9, de la m\u00eame fa\u00e7on, \u00e9gorg\u00e9, et dans son \u00e9glise m\u00eame (avec du reste deux autres victimes, deux femmes, assassin\u00e9es de la m\u00eame fa\u00e7on). A-t-on vu alors JLM pleurer en direct, de face et en gros plan\u00a0? Avez-vous vu, mesdames et messieurs, JLM verser des larmes qu\u2019auraient pu capter en haute d\u00e9finition toutes les cam\u00e9ras nationales, journalistiques et priv\u00e9es\u00a0? Que nenni\u00a0! Et pourquoi\u00a0? Parce que \u00ab\u00a0SA\u00a0\u00bb victime \u00e9tait un noir musulman et l\u2019autre un blanc catholique, \u00e0 savoir que l\u2019une \u00e9tait une \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb victime et l\u2019autre une victime sans int\u00e9r\u00eat. Et pourquoi bonne la premi\u00e8re\u00a0? Parce que \u00ab\u00a0racis\u00e9e\u00a0\u00bb alors que l\u2019autre appartient \u00e0 la communaut\u00e9 \u00ab\u00a0raciste, racisante et racialiste\u00a0\u00bb \u2013 et parce que JLM, indiff\u00e9rent au fait que le sang d\u2019une victime est aussi rouge que celui de l\u2019autre, ne compte plus que sur les communaut\u00e9s \u00ab\u00a0racis\u00e9es\u00a0\u00bb pour voter en sa faveur. TROISI\u00c8ME POINT. \u2014 Cette fois, JLM reprend la parole. Apr\u00e8s avoir lanc\u00e9, quelque temps auparavant, aux communaut\u00e9s africaines\u00a0: \u00ab\u00a0Venez, non mais venez, en masse\u00a0: on vous laisse les cl\u00e9s de la maison\u00a0\u00bb (parce qu\u2019il ne co\u00fbte rien \u00e0 JLM de donner une France qui ne lui appartient pas puisque, juusqu\u2019\u00e0 nouvel ordre et plus ample inform\u00e9, elle appartient au peuple fran\u00e7ais) \u2013\u00a0eh bien apr\u00e8s ce don g\u00e9n\u00e9reux et gratuit, JLM d\u00e9clare, cette fois \u00e0 l\u2019adresse de la communaut\u00e9 dite des Fran\u00e7ais de souche, communaut\u00e9 que la tr\u00e8s m\u00e9diatique et radicale Houria Bouteldja appelle \u00ab\u00a0les souchiens\u00a0\u00bb (les amateurs de calembours du genre \u201cR-haine\u201d appr\u00e9cieront celui-ci) JLM donc lance\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 le Grand Remplacement\u00a0! Une g\u00e9n\u00e9ration remplace l\u2019autre. Votre g\u00e9n\u00e9ration va devoir laisser la place \u00e0 la nouvelle. C\u2019est comme \u00e7a depuis la nuit des temps. Vous pouvez protester\u00a0: vous avec d\u00e9j\u00e0 perdu.\u00a0\u00bb D\u2019aucuns ont fait remarquer que l\u2019expression \u00ab\u00a0Grand Remplacement\u00a0\u00bb, alors qu\u2019elle a valu \u00e0 son concepteur, Renaud Camus, d\u2019\u00eatre interdit de m\u00e9dias, et \u00e0 tous ceux qui l\u2019ont reprise, comme \u00c9ric Zemmour, une d\u00e9sapprobation valant condamnation, celle-ci \u00e9tant parfois prononc\u00e9e par la justice, cette expression donc, dans la bouche de JLM, devient non seulement l\u00e9gitime mais y acquiert un statut de parole d\u2019\u00e9vangile pratiquement sacr\u00e9e, revirement qui permet de crier au \u00ab\u00a0deux poids deux mesures\u00a0\u00bb\u00a0! C\u2019est pourtant sous un autre angle qu\u2019il faut peut-\u00eatre consid\u00e9rer le propos. En effet, Renaud Camus vise le ph\u00e9nom\u00e8ne historique de remplacement d\u2019une population par une autre alors que JLM vise le ph\u00e9nom\u00e8ne naturel de la g\u00e9n\u00e9ration des grands-parents remplac\u00e9e par celle des parents, laquelle est \u00e0 son tour remplac\u00e9e par celle des enfants, et ainsi de suite. Mais c\u2019est justement l\u00e0 qu\u2019on peut voir \u00e9clater la malhonn\u00eatet\u00e9 de JLM. En effet, il utilise le remplacement naturel comme un Mythe, \u00e0 savoir qu\u2019il en fait un \u00e9cran derri\u00e8re lequel il d\u00e9robe et dissimule le remplacement d\u00e9mographique, ou le fait que la g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019il a D\u00e9sir de voir remplacer l\u2019ancienne ne sera pas engendr\u00e9e par celle-ci, ou que le remplacement ne sera pas le passage d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la suivante \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du m\u00eame peuple mais celui d\u2019un peuple par un autre. Et pourquoi cette Mythification\u00a0? Parce que JLM d\u00e9clare d\u00e9sirer<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1604"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1606,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1604\/revisions\/1606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}