<\/p>\n
Depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0 a fait son apparition ce qui est appel\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e9criture inclusive\u00a0<\/span>\u00bb.<\/p>\n Rappelons que cette graphie nouvelle a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e et mise au point par les n\u00e9o-f\u00e9ministes \u00e0 partir de ce constat que la graphie jusqu\u2019ici usit\u00e9e pr\u00e9sente le grave inconv\u00e9nient d\u2019 \u00ab invisibiliser \u00bb les femmes. Quand on \u00e9crit, \u00e0 l\u2019ancienne mode ou selon les anciennes r\u00e8gles, \u00ab tous les hommes sont mortels \u00bb, les n\u00e9o-f\u00e9ministes estiment que les femmes sont oubli\u00e9es, au point peut-\u00eatre que celles-ci se voient d\u00e9nier leur droit \u00e0 mourir comme tous les hommes ou comme tout le monde.<\/p>\n Mieux, c\u2019est-\u00e0-dire pire, les n\u00e9o-f\u00e9ministes d\u00e9noncent la r\u00e8gle qui veut que, dans les accords, \u00ab\u00a0le masculin l\u2019emporte sur le f\u00e9minin<\/span>\u00a0<\/span>\u00bb. Ces gens n\u2019admettent pas qu\u2019on \u00e9crive : \u00ab Les hommes et les femmes n\u00e9s avant 1950 sont maintenant en retraite \u00bb ; mais, plus int\u00e9ressant, ils n\u2019admettent pas davantage qu\u2019on \u00e9crive : \u00ab Les torchons et les serviettes marqu\u00e9s \u00e0 mes initiales \u00bb. Les deux participes adjectivaux \u201cn\u00e9s\u201d et \u201cmarqu\u00e9s\u201d sont sentis comme engloutissant le f\u00e9minin dans le masculin, et donc interpr\u00e9t\u00e9s comme une oppression du masculin sur le f\u00e9minin, \u00e0 savoir des hommes sur les femmes, oppression allant jusqu\u2019\u00e0 an\u00e9antir ces derni\u00e8res. Autrement dit, la langue et l\u2019\u00e9criture seraient des instruments du patriarcat, donc \u00e9minemment machistes, et refl\u00e9teraient le Pouvoir<\/span><\/a> des Dominants<\/span><\/a> que sont hommes sur les Domin\u00e9s<\/span><\/a> que sont les femmes.<\/p>\n Cependant, fort int\u00e9ressant le deuxi\u00e8me exemple, celui du linge de maison, parce qu\u2019il laisse appara\u00eetre une confusion entre le sexe et le genre grammatical : les torchons sont vus comme d\u2019affreux Dominants m\u00e2les qui imposent sans vergogne leur Verticale<\/span><\/a> \u00e9crasante aux malheureuses serviettes femelles ; peut-\u00eatre m\u00eame faut-il comprendre que les torchons sales tr\u00f4nent au sommet d\u2019un Syst\u00e8me<\/span><\/a> dont l\u2019Horizontale<\/span><\/a> \u00e9cras\u00e9e serait form\u00e9e par les serviettes propres\u2026 Bienvenue en absurdie !<\/p>\n D\u00e8s lors, la solution s\u2019impose. Il faut \u00e9crire\u00a0: \u00ab\u00a0Le\u2022s homme\u2022s et la\u2022les femme\u2022s n\u00e9\u2022e\u2022s en 1950\u2026\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le\u2022s torchon\u2022s et la\u2022les serviette\u2022s marqu\u00e9\u2022e\u2022s\u2026\u00a0\u00bb. Ainsi les femmes ou le f\u00e9minin (re)trouve(nt) une totale visibilit\u00e9 et le Pouvoir patriarcal et machiste est dissout. CQFD.<\/p>\n Vue ainsi par le petit bout de la lorgnette, la chose est plaisante, \u00e0 la limite du gag. Mais il se trouve que, consid\u00e9r\u00e9e sous un autre angle, en l\u2019occurrence anthropologique, plaisante, la chose l\u2019est nettement moins.<\/p>\n Certes, beaucoup reste \u00e0 faire pour parvenir \u00e0 une \u00e9galit\u00e9 parfaite hommes\/femmes, en particulier en mati\u00e8re de salaires et dans la repr\u00e9sentativit\u00e9. Mais ce combat, relevant essentiellement du Politique<\/span><\/a>, est-il bien celui que m\u00e8nent les n\u00e9o-f\u00e9ministes ?<\/p>\n En effet, \u00e0 observer leur attitude, \u00e0 \u00e9couter le ton de leurs propos, et \u00e0 envisager globalement le contenu de leur discours militant, une \u00e9vidence s\u2019impose\u00a0: l\u2019\u00e9criture inclusive fait de leur part l\u2019objet d\u2019une Injonction<\/span><\/a><\/span>. \u00c0 leurs yeux et dans leur bouche, qui n\u2019y ob\u00e9it pas, qui ne s\u2019y soumet pas, \u00e0 savoir n\u2019utilise pas cette graphie, celui\u2022celle-l\u00e0 est un\u2022e fasciste supp\u00f4t du patriarcat le plus archa\u00efque, et m\u00e9rite d\u2019\u00eatre mis\u2022e au ban, ostracis\u00e9\u2022e, d\u00e9nonc\u00e9\u2022e, vilipend\u00e9\u2022e en public et bient\u00f4t peut-\u00eatre br\u00fbl\u00e9\u2022e sur un b\u00fbcher et pendu\u2022e en place de gr\u00e8ve jusqu\u2019\u00e0 ce que mort s\u2019ensuive. Autrement dit, les n\u00e9o-f\u00e9ministes se constituent en une v\u00e9ritable Inquisition<\/span> \u2013\u00a0\u00e0 savoir qu\u2019ils font r\u00e9gresser l\u2019humanit\u00e9 dans le Religieux<\/span><\/a>, et le plus intol\u00e9rant comme le plus intol\u00e9rable. Au lieu de briser la Verticale<\/span> \u00e9crasante que font peser les hommes sur les femmes pour la remplacer par une Horizontale parfaite d\u2019\u00e9galit\u00e9, ils ne font que la retourner\u00a0; au lieu d\u2019\u0153uvrer \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de citoyens \u00e9gaux et responsables, une R\u00e9publique<\/span><\/a>, ils cherchent \u00e0 instituer un nouveau Syst\u00e8me o\u00f9 ils seraient des Dominants accablant les Domin\u00e9s masculins de culpabilit\u00e9 inexpiable \u2013 et des Dominants dont chacun se prend pour et agit comme un Torqu\u00e9mada. En un mot, au lieu d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la justice, ils consomment une vengeance.<\/p>\n O\u00f9 est le gain \u2013\u00a0\u00e0 part le plaisir (mauvais) qu\u2019ils y trouvent\u00a0?<\/p>\n En fait, bien loin d\u2019\u00eatre des citoyens \u0153uvrant de toute leur Volont\u00e9<\/span><\/a>, ils (pronom neutre\u00a0: femmes et hommes) c\u00e8dent avec ivresse \u00e0 la Tentation<\/span><\/a> de leur D\u00c9SIR<\/span><\/a> (agressif, \u00f4 combien\u00a0!)<\/p>\n Bref, ces gens vont exactement au rebours de ce qu\u2019il faudrait viser et enfin \u00e9tablir\u2026<\/p>\n L’\u00c9CRITURE INCLUSIVE Depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0 a fait son apparition ce qui est appel\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e9criture inclusive\u00a0\u00bb. Rappelons que cette graphie nouvelle a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e et mise au point par les n\u00e9o-f\u00e9ministes \u00e0 partir de ce constat que la graphie jusqu\u2019ici usit\u00e9e pr\u00e9sente le grave inconv\u00e9nient d\u2019 \u00ab invisibiliser \u00bb les femmes. Quand on \u00e9crit, \u00e0 l\u2019ancienne mode ou selon les anciennes r\u00e8gles, \u00ab tous les hommes sont mortels \u00bb, les n\u00e9o-f\u00e9ministes estiment que les femmes sont oubli\u00e9es, au point peut-\u00eatre que celles-ci se voient d\u00e9nier leur droit \u00e0 mourir comme tous les hommes ou comme tout le monde. Mieux, c\u2019est-\u00e0-dire pire, les n\u00e9o-f\u00e9ministes d\u00e9noncent la r\u00e8gle qui veut que, dans les accords, \u00ab\u00a0le masculin l\u2019emporte sur le f\u00e9minin\u00a0\u00bb. Ces gens n\u2019admettent pas qu\u2019on \u00e9crive : \u00ab Les hommes et les femmes n\u00e9s avant 1950 sont maintenant en retraite \u00bb ; mais, plus int\u00e9ressant, ils n\u2019admettent pas davantage qu\u2019on \u00e9crive : \u00ab Les torchons et les serviettes marqu\u00e9s \u00e0 mes initiales \u00bb. Les deux participes adjectivaux \u201cn\u00e9s\u201d et \u201cmarqu\u00e9s\u201d sont sentis comme engloutissant le f\u00e9minin dans le masculin, et donc interpr\u00e9t\u00e9s comme une oppression du masculin sur le f\u00e9minin, \u00e0 savoir des hommes sur les femmes, oppression allant jusqu\u2019\u00e0 an\u00e9antir ces derni\u00e8res. Autrement dit, la langue et l\u2019\u00e9criture seraient des instruments du patriarcat, donc \u00e9minemment machistes, et refl\u00e9teraient le Pouvoir des Dominants que sont hommes sur les Domin\u00e9s que sont les femmes. Cependant, fort int\u00e9ressant le deuxi\u00e8me exemple, celui du linge de maison, parce qu\u2019il laisse appara\u00eetre une confusion entre le sexe et le genre grammatical : les torchons sont vus comme d\u2019affreux Dominants m\u00e2les qui imposent sans vergogne leur Verticale \u00e9crasante aux malheureuses serviettes femelles ; peut-\u00eatre m\u00eame faut-il comprendre que les torchons sales tr\u00f4nent au sommet d\u2019un Syst\u00e8me dont l\u2019Horizontale \u00e9cras\u00e9e serait form\u00e9e par les serviettes propres\u2026 Bienvenue en absurdie ! D\u00e8s lors, la solution s\u2019impose. Il faut \u00e9crire\u00a0: \u00ab\u00a0Le\u2022s homme\u2022s et la\u2022les femme\u2022s n\u00e9\u2022e\u2022s en 1950\u2026\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le\u2022s torchon\u2022s et la\u2022les serviette\u2022s marqu\u00e9\u2022e\u2022s\u2026\u00a0\u00bb. Ainsi les femmes ou le f\u00e9minin (re)trouve(nt) une totale visibilit\u00e9 et le Pouvoir patriarcal et machiste est dissout. CQFD. Vue ainsi par le petit bout de la lorgnette, la chose est plaisante, \u00e0 la limite du gag. Mais il se trouve que, consid\u00e9r\u00e9e sous un autre angle, en l\u2019occurrence anthropologique, plaisante, la chose l\u2019est nettement moins. Certes, beaucoup reste \u00e0 faire pour parvenir \u00e0 une \u00e9galit\u00e9 parfaite hommes\/femmes, en particulier en mati\u00e8re de salaires et dans la repr\u00e9sentativit\u00e9. Mais ce combat, relevant essentiellement du Politique, est-il bien celui que m\u00e8nent les n\u00e9o-f\u00e9ministes ? En effet, \u00e0 observer leur attitude, \u00e0 \u00e9couter le ton de leurs propos, et \u00e0 envisager globalement le contenu de leur discours militant, une \u00e9vidence s\u2019impose\u00a0: l\u2019\u00e9criture inclusive fait de leur part l\u2019objet d\u2019une Injonction. \u00c0 leurs yeux et dans leur bouche, qui n\u2019y ob\u00e9it pas, qui ne s\u2019y soumet pas, \u00e0 savoir n\u2019utilise pas cette graphie, celui\u2022celle-l\u00e0 est un\u2022e fasciste supp\u00f4t du patriarcat le plus archa\u00efque, et m\u00e9rite d\u2019\u00eatre mis\u2022e au ban, ostracis\u00e9\u2022e, d\u00e9nonc\u00e9\u2022e, vilipend\u00e9\u2022e en public et bient\u00f4t peut-\u00eatre br\u00fbl\u00e9\u2022e sur un b\u00fbcher et pendu\u2022e en place de gr\u00e8ve jusqu\u2019\u00e0 ce que mort s\u2019ensuive. Autrement dit, les n\u00e9o-f\u00e9ministes se constituent en une v\u00e9ritable Inquisition \u2013\u00a0\u00e0 savoir qu\u2019ils font r\u00e9gresser l\u2019humanit\u00e9 dans le Religieux, et le plus intol\u00e9rant comme le plus intol\u00e9rable. Au lieu de briser la Verticale \u00e9crasante que font peser les hommes sur les femmes pour la remplacer par une Horizontale parfaite d\u2019\u00e9galit\u00e9, ils ne font que la retourner\u00a0; au lieu d\u2019\u0153uvrer \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de citoyens \u00e9gaux et responsables, une R\u00e9publique, ils cherchent \u00e0 instituer un nouveau Syst\u00e8me o\u00f9 ils seraient des Dominants accablant les Domin\u00e9s masculins de culpabilit\u00e9 inexpiable \u2013 et des Dominants dont chacun se prend pour et agit comme un Torqu\u00e9mada. En un mot, au lieu d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la justice, ils consomment une vengeance. O\u00f9 est le gain \u2013\u00a0\u00e0 part le plaisir (mauvais) qu\u2019ils y trouvent\u00a0? En fait, bien loin d\u2019\u00eatre des citoyens \u0153uvrant de toute leur Volont\u00e9, ils (pronom neutre\u00a0: femmes et hommes) c\u00e8dent avec ivresse \u00e0 la Tentation de leur D\u00c9SIR (agressif, \u00f4 combien\u00a0!) Bref, ces gens vont exactement au rebours de ce qu\u2019il faudrait viser et enfin \u00e9tablir\u2026 O\u00f9 doit se r\u00e9fugier le bon sens\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1236"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1289,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1236\/revisions\/1289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}O\u00f9 doit se r\u00e9fugier le bon sens\u00a0?<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"