Le Pouvoir<\/a> consiste \u00e0 pervertir cette g\u00e9om\u00e9trie.<\/p>\n Mais, on le voit, ce faisant, il change, il bouleverse tout. Il provoque une rupture \u00e0 la fois inique et tragique dans l\u2019ordre de la Loi<\/a>.<\/p>\n Quelles sont les modalit\u00e9s du nouveau monde ontologique \u2014 ou anti ontologique \u2014 ainsi inaugur\u00e9?<\/p>\n D\u2019abord, si \u00ab je suis \u00bb, le Processus<\/a>, ne concerne qu\u2019une personne, l\u2019Individu<\/a>, celui qui s\u2019emploie \u00e0 l\u2019aventure du H\u00e9ros<\/a>, en revanche, \u00ab je suis plus que toi \u00bb implique deux personnes, le Dominant et le Domin\u00e9.<\/p>\n Alors que l\u2019Individu est en puissance de Souverainet\u00e9<\/a>, le Dominant et le Domin\u00e9 sont en \u00e9tat de d\u00e9pendance l\u2019un de l\u2019autre : chacun n\u2019a de sens et d\u2019existence que par son oppos\u00e9.<\/p>\n Alors que l\u2019Individu est le principe d\u2019un absolu, Dominant et Domin\u00e9 inaugurent le relatif.<\/p>\n Par ailleurs, la Verticale, qui \u00e9tait ascendante pour l\u2019Individu, devient \u00e9crasante par le Dominant ; de m\u00eame, l\u2019Horizontale, qui n\u2019\u00e9tait que sa base et son fondement pour l\u2019Individu, devient \u00e9cras\u00e9e pour le Domin\u00e9.<\/p>\n Enfin, tandis qu\u2019on avait affaire \u00e0 une g\u00e9om\u00e9trie dynamique avec la Souverainet\u00e9, on se trouve devant une g\u00e9om\u00e9trie statique avec le Pouvoir : si la Souverainet\u00e9\u00a0se conquiert toujours mieux jour apr\u00e8s jour, le Pouvoir fait l\u2019objet d\u2019un effort de verrouillage de la part du Dominant ; l\u00e0 o\u00f9 le H\u00e9ros \u0153uvre \u00e0 aller toujours plus loin dans l\u2019Autre<\/a> pour conqu\u00e9rir davantage d\u2019Etre<\/a>, le Dominant\u00a0s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 demeurer toujours dans le M\u00eame<\/a>\u00a0pour y conserver entier son Pouvoir.<\/p>\n Et bien s\u00fbr, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019Individu s\u2019expose et le H\u00e9ros agit, le Dominant impose et le Domin\u00e9\u00a0subit.<\/p>\n Que penses-tu de cette nouveaut\u00e9 ? Vas-y ! Tu peux y aller : \u00ab Celui-l\u00e0, parce qu\u2019il est nul, il cherche \u00e0 \u00eatre quelque chose aux frais d\u2019un autre ! Pas gonfl\u00e9, le mec ! Ah oui ! la connerie int\u00e9grale !\u00bb Indigne-toi ! Et vois-le bien : en derni\u00e8re analyse, il n\u2019est jamais d\u2019autre motif d\u2019indignation que le Pouvoir.<\/p>\n Tu le vois, le mesures et peux le toucher du doigt : on est pass\u00e9 dans un univers qui n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec l\u2019autre. Alors que l\u2019univers de la Loi<\/a> est ouvert sur tout l\u2019air du monde, celui du Pouvoir<\/a> est confin\u00e9 dans tous les miasmes des fantasmes. Il ne faut pas s\u2019y tromper : c\u2019est en fait le surgissement du mal \u2014 ou de la connerie, les deux mots sont synonymes.<\/p>\n Pour l\u2019AO, le mal n\u2019a pas d\u2019autre d\u00e9finition : le Pouvoir.<\/p>\n Dans l\u2019AO, \u00e0 cet autre monde, on donne un autre nom. Face \u00e0 la ligne ascendante et pure du Processus, on a maintenant le complexe d\u2019une Verticale<\/a> \u00e9crasant une Horizontale<\/a>. Cette g\u00e9om\u00e9trie articul\u00e9e, statique et congestionn\u00e9e est le Syst\u00e8me. Si dans le Processus ne pr\u00e9vaut que tout ce qui est favorable \u00e0 l\u2019\u00catre, \u00e0 savoir l\u2019amour, dans le Syst\u00e8me, o\u00f9 un individu se fait le Dominant au prix d\u2019en r\u00e9duire un autre \u00e0 la position de Domin\u00e9, le principe qui s\u00e9vit est la violence.<\/p>\n Telle est la d\u00e9finition de la violence selon l\u2019AO : puisqu\u2019il s\u2019agit, en se d\u00e9sirant sup\u00e9rieur, d\u2019inf\u00e9rioriser l\u2019\u00catre d\u2019Autrui, et, en se proclamant seul d\u00e9tenteur de l\u2019\u00catre, de vouer Autrui au n\u00e9ant, la violence est un attentat ontologique \u2014 le pire, cela va sans dire, que puisse commettre l\u2019humain.<\/p>\n Mal, violence : connerie \u2014\u00a0on y est toujours.<\/p>\n Pr\u00e9cisons-le : pour l\u2019AO, l\u2019attentat ontologique d\u2019un fort \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un faible, la violence, c\u2019est, proprement, le p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/p>\n Mal, violence, p\u00e9ch\u00e9 originel : connerie \u2014 on ne cesse pas d\u2019y \u00eatre.<\/p>\n Cette d\u00e9finition du p\u00e9ch\u00e9 originel, comme tu peux voir, d\u2019abord \u00f4te \u00e0 la notion toute dimension religieuse ou plut\u00f4t th\u00e9ologique, ensuite et surtout implique que cette faute, loin d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 commise une seule fois, et pour toutes, au d\u00e9but de l\u2019histoire humaine, l\u2019a \u00e9t\u00e9 un nombre incalculable de fois et l\u2019est ou est susceptible de l\u2019\u00eatre \u00e0 chaque instant par chacun de nous. Eh oui ! Rien moins. Ainsi, \u00e7a vous a tout de m\u00eame une autre port\u00e9e ! Et quand je te disais qu\u2019entrer dans l\u2019AO, c\u2019est s\u2019impliquer : tu vois comment, et comme c\u2019est grave.<\/p>\n Voir analyse du Mythe Adam et Eve et le comportement du p\u00e8re Kafka avec son fils dans\u00a0LE HEROS ET LE DOMINANT<\/a> et LE CROYANT KAFKA<\/a><\/p>\n En fait, on est l\u00e0 rendu au c\u0153ur de la r\u00e9flexion que propose l\u2019AO : cerner ce qu\u2019est la violence, c\u2019est-\u00e0-dire comprendre et mettre \u00e0 nu le m\u00e9canisme qui fait obstacle \u00e0 l\u2019\u00catre.<\/p>\n Alors que le Processus est l\u2019apprentissage de la libert\u00e9, alors qu\u2019il est la libert\u00e9 m\u00eame, le Syst\u00e8me est une prison, une Bastille, le mitard. L\u2019individu qui est y est incarc\u00e9r\u00e9, qu\u2019il soit un Domin\u00e9 ou le Dominant il faut le pr\u00e9ciser, a oubli\u00e9 le moteur essentiel de l\u2019\u00catre, \u00e0 savoir la Volont\u00e9<\/a>, pour la remplacer par son semblant.<\/p>\n De quoi s\u2019agit-il ?<\/p>\n Que peut regarder d\u2019autre le Domin\u00e9 sinon celui qui barre tout son horizon, \u00e0 savoir son Dominant ? Et que peut-il ressentir \u00e0 son \u00e9gard sinon le D\u00e9sir<\/a> ? D\u00e9sir de sa place, de son statut, de la possibilit\u00e9 qu\u2019il d\u00e9tient d\u2019imposer ce qui lui chante et lui agr\u00e9e. Forc\u00e9ment, ce D\u00e9sir se double de Haine<\/a>.<\/p>\n \u2013 Haine du Domin\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de celui qui l\u2019opprime, le terrorise et le suffoque, et Haine pouvant d\u2019autant plus vite aller jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre meurtri\u00e8re que l\u2019individu en proie au D\u00e9sir incline \u00e0 tenter d\u2019\u00e9liminer celui qui d\u00e9tient l\u2019objet d\u00e9sirable qu\u2019est le Pouvoir\u00a0<\/a>\u00a0afin de se l\u2019approprier.<\/p>\n \u2013 Mais Haine, sym\u00e9triquement, du Dominant \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce Domin\u00e9 qui le hait et menace sa position aussi bien que sa vie. Et pour \u00eatre en proie \u00e0 la Haine, il n\u2019est pas pour autant exempt du D\u00e9sir : celui, au minimum, de conserver le Pouvoir<\/em> qu\u2019il d\u00e9tient ; celui, tout aussi urgent et suffocant, d\u2019en conqu\u00e9rir un sup\u00e9rieur pour ne risquer jamais de se trouver subjugu\u00e9 par quelque autre.<\/p>\n On voit ici en quoi le Syst\u00e8me est un lieu d\u2019incarc\u00e9ration : Dominant et Domin\u00e9 sont tous deux obs\u00e9d\u00e9s par l\u2019objet du D\u00e9sir qu\u2019est le Pouvoir et abouch\u00e9s infrangiblement dans une Haine inexpiable. Chacun des deux, oublieux de la voie qui s\u2019ouvre devant lui vers sa Souverainet\u00e9, oublieux de la Loi, ne voit plus, en gros plan, que cet objet illusoire, substitut creux de l\u2019Etre, qu\u2019est le Pouvoir. En fait, chacun des deux \u00e9tant pour l\u2019autre la figure dangereuse, \u00e9crasante ou mena\u00e7ante, emp\u00eache l\u2019autre d\u2019\u00eatre. C\u2019est l\u00e0 ce que l\u2019AO d\u00e9signe comme \u00e9tant la situation du Scandale<\/a>.<\/p>\n Le mal, la violence, le p\u00e9ch\u00e9 originel, le Scandale : la connerie \u2014 on n\u2019en sort pas.<\/p>\n Etre scandalis\u00e9, ontologiquement, c\u2019est \u00eatre obs\u00e9d\u00e9 par le Pouvoir, l\u2019objet ou son possesseur.<\/p>\n Les cons\u00e9quences du Scandale sont ontologiquement d\u00e9sastreuses.<\/p>\n En effet, celui qui s\u2019est fait le Dominant croyait ainsi trouver l\u2019\u00catre. Or, l\u2019\u00catre, c\u2019est la Diff\u00e9rence, c\u2019est l\u2019Autre ; mais, faisant un Domin\u00e9, il a fabriqu\u00e9 un individu qui ne d\u00e9sire plus que s\u2019emparer de sa place, de son Pouvoir, bref \u00eatre comme lui, \u00eatre lui : tous deux deviennent tellement semblables qu\u2019ils sont au vrai bien vite deux jumeaux. Quand un individu se fait plus, bien loin de trouver l\u2019Autre, il engendre le M\u00eame.<\/p>\n Mais, plus grave peut-\u00eatre, se scandalisant lui-m\u00eame avec le Pouvoir, il a scandalis\u00e9 Autrui. Ayant c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la Tentation, il a contraint Autrui \u00e0 y c\u00e9der de m\u00eame ; ou, comme le disent les Evangiles, ayant chut\u00e9, il provoque la chute d\u2019Autrui. Et pour le Domin\u00e9, le d\u00e9sastre est le m\u00eame.<\/p>\n Pour tous deux, si le statut d\u2019Adulte est d\u00e9sormais hors de port\u00e9e, hors de conscience, de m\u00eame se trouve perdu le statut d\u2019Individu. Dor\u00e9navant, n\u2019\u00e9tant plus qu\u2019un des deux termes du Pouvoir, ou l\u2019un des deux habitants sym\u00e9triques du Syst\u00e8me, ils sont r\u00e9duits au statut de Comparse<\/a>.<\/em><\/p>\n Attention ! Qui peut jurer, et m\u00eame ou encore moins, se jurer, \u00eatre totalement exempt du Comparse ? Le Comparse n\u2019est plus que D\u00e9sir au lieu de la Volont\u00e9, Haine au lieu de l\u2019amour, M\u00eame au lieu de l\u2019Autre, Scandale au lieu de l\u2019\u00catre.<\/p>\n En chacun de nous, le Comparse g\u00eet, stagne et flatule : la connerie\u2026<\/p>\n Comparse<\/a> : R\u00e9sident du Syst\u00e8me, en proie au D\u00e9sir, \u00e0 la Haine et au Scandale.<\/p>\n D\u00e9sir <\/a>: Passion comparse qui consiste \u00e0 adorer et \u00e0 tout tenter pour saisir les places et objets illusoirement pr\u00e9cieux dans le Syst\u00e8me, avant tout le Pouvoir.<\/p>\n Distance <\/a>: Ecart vertical qui s\u00e9pare hi\u00e9rarchiquement deux individus dans le Syst\u00e8me, et dont le fondement est mythique ou id\u00e9ologique. \u2014 S\u2019oppose \u00e0 Diff\u00e9rence.<\/p>\n Dominant<\/a> : L\u2019individu ou le Comparse qui d\u00e9tient le Pouvoir dans le Syst\u00e8me ou sur un autre individu.<\/p>\n Domin\u00e9 <\/a>: L\u2019individu ou le Comparse qui subit le Pouvoir dans le Syst\u00e8me de la part d\u2019un autre individu.<\/p>\n Haine<\/a> : Passion comparse selon laquelle le Comparse d\u00e9teste et tente d\u2019\u00e9liminer ceux qui poss\u00e8dent, convoitent ou cherchent \u00e0 prendre les bonnes places et les beaux objets qu\u2019il d\u00e9sire ou qu\u2019on d\u00e9tient dans le Syst\u00e8me. Toujours en rapport avec la rivalit\u00e9 ou le Scandale.<\/p>\n Scandale <\/a>: Attitude du Dominant qui consiste \u00e0 se donner, aux yeux des Domin\u00e9s, pour l\u2019unique individu d\u00e9tenant l\u2019Etre et, partant, \u00e0 le leur interdire ; attitude du Domin\u00e9 qui consiste \u00e0 ne plus voir au monde que la figure du Dominant ou le Pouvoir.<\/p>\n Syst\u00e8me <\/a>: Syst\u00e8me clos et statique d\u00e9termin\u00e9 par la Verticale \u00e9crasante d\u2019un Pouvoir et l\u2019Horizontale \u00e9cras\u00e9e des Comparses.<\/p>\n Cinqui\u00e8me le\u00e7on \u2013 Ontologie 4 Pouvoir et perversion ontologique On a vu dans une le\u00e7on pr\u00e9c\u00e9dente (le\u00e7on 1) ce qu\u2019est la g\u00e9om\u00e9trie ontologique : on part de l\u2019Horizontale originelle et on s\u2019\u00e9l\u00e8ve, par \u00e9tapes ascendantes, tout au long de la Verticale de l\u2019\u00catre. Le Pouvoir consiste \u00e0 pervertir cette g\u00e9om\u00e9trie. Qui prend le Pouvoir s\u2019empare d\u2019embl\u00e9e du sommet d\u2019une Verticale arbitraire pour surplomber l\u2019Horizontale d\u2019un Autrui, s\u2019ing\u00e9niant \u00e0 creuser au maximum la Distance\u00a0entre son sommet et cette Horizontale. Ne pouvant (se) dire : \u00ab Je suis \u00bb, il compense par : \u00ab Je suis plus que toi \u00bb. Il s\u2019empare d\u2019une position de Dominant, rejetant Autrui dans une position de Domin\u00e9. Mais, on le voit, ce faisant, il change, il bouleverse tout. Il provoque une rupture \u00e0 la fois inique et tragique dans l\u2019ordre de la Loi. Quelles sont les modalit\u00e9s du nouveau monde ontologique \u2014 ou anti ontologique \u2014 ainsi inaugur\u00e9? D\u2019abord, si \u00ab je suis \u00bb, le Processus, ne concerne qu\u2019une personne, l\u2019Individu, celui qui s\u2019emploie \u00e0 l\u2019aventure du H\u00e9ros, en revanche, \u00ab je suis plus que toi \u00bb implique deux personnes, le Dominant et le Domin\u00e9. Alors que l\u2019Individu est en puissance de Souverainet\u00e9, le Dominant et le Domin\u00e9 sont en \u00e9tat de d\u00e9pendance l\u2019un de l\u2019autre : chacun n\u2019a de sens et d\u2019existence que par son oppos\u00e9. Alors que l\u2019Individu est le principe d\u2019un absolu, Dominant et Domin\u00e9 inaugurent le relatif. Par ailleurs, la Verticale, qui \u00e9tait ascendante pour l\u2019Individu, devient \u00e9crasante par le Dominant ; de m\u00eame, l\u2019Horizontale, qui n\u2019\u00e9tait que sa base et son fondement pour l\u2019Individu, devient \u00e9cras\u00e9e pour le Domin\u00e9. Enfin, tandis qu\u2019on avait affaire \u00e0 une g\u00e9om\u00e9trie dynamique avec la Souverainet\u00e9, on se trouve devant une g\u00e9om\u00e9trie statique avec le Pouvoir : si la Souverainet\u00e9\u00a0se conquiert toujours mieux jour apr\u00e8s jour, le Pouvoir fait l\u2019objet d\u2019un effort de verrouillage de la part du Dominant ; l\u00e0 o\u00f9 le H\u00e9ros \u0153uvre \u00e0 aller toujours plus loin dans l\u2019Autre pour conqu\u00e9rir davantage d\u2019Etre, le Dominant\u00a0s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 demeurer toujours dans le M\u00eame\u00a0pour y conserver entier son Pouvoir. Et bien s\u00fbr, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019Individu s\u2019expose et le H\u00e9ros agit, le Dominant impose et le Domin\u00e9\u00a0subit. Pouvoir et p\u00e9ch\u00e9 originel Que penses-tu de cette nouveaut\u00e9 ? Vas-y ! Tu peux y aller : \u00ab Celui-l\u00e0, parce qu\u2019il est nul, il cherche \u00e0 \u00eatre quelque chose aux frais d\u2019un autre ! Pas gonfl\u00e9, le mec ! Ah oui ! la connerie int\u00e9grale !\u00bb Indigne-toi ! Et vois-le bien : en derni\u00e8re analyse, il n\u2019est jamais d\u2019autre motif d\u2019indignation que le Pouvoir. Tu le vois, le mesures et peux le toucher du doigt : on est pass\u00e9 dans un univers qui n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec l\u2019autre. Alors que l\u2019univers de la Loi est ouvert sur tout l\u2019air du monde, celui du Pouvoir est confin\u00e9 dans tous les miasmes des fantasmes. Il ne faut pas s\u2019y tromper : c\u2019est en fait le surgissement du mal \u2014 ou de la connerie, les deux mots sont synonymes. Pour l\u2019AO, le mal n\u2019a pas d\u2019autre d\u00e9finition : le Pouvoir. Dans l\u2019AO, \u00e0 cet autre monde, on donne un autre nom. Face \u00e0 la ligne ascendante et pure du Processus, on a maintenant le complexe d\u2019une Verticale \u00e9crasant une Horizontale. Cette g\u00e9om\u00e9trie articul\u00e9e, statique et congestionn\u00e9e est le Syst\u00e8me. Si dans le Processus ne pr\u00e9vaut que tout ce qui est favorable \u00e0 l\u2019\u00catre, \u00e0 savoir l\u2019amour, dans le Syst\u00e8me, o\u00f9 un individu se fait le Dominant au prix d\u2019en r\u00e9duire un autre \u00e0 la position de Domin\u00e9, le principe qui s\u00e9vit est la violence. Telle est la d\u00e9finition de la violence selon l\u2019AO : puisqu\u2019il s\u2019agit, en se d\u00e9sirant sup\u00e9rieur, d\u2019inf\u00e9rioriser l\u2019\u00catre d\u2019Autrui, et, en se proclamant seul d\u00e9tenteur de l\u2019\u00catre, de vouer Autrui au n\u00e9ant, la violence est un attentat ontologique \u2014 le pire, cela va sans dire, que puisse commettre l\u2019humain. Mal, violence : connerie \u2014\u00a0on y est toujours. Pr\u00e9cisons-le : pour l\u2019AO, l\u2019attentat ontologique d\u2019un fort \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un faible, la violence, c\u2019est, proprement, le p\u00e9ch\u00e9 originel. Mal, violence, p\u00e9ch\u00e9 originel : connerie \u2014 on ne cesse pas d\u2019y \u00eatre. Cette d\u00e9finition du p\u00e9ch\u00e9 originel, comme tu peux voir, d\u2019abord \u00f4te \u00e0 la notion toute dimension religieuse ou plut\u00f4t th\u00e9ologique, ensuite et surtout implique que cette faute, loin d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 commise une seule fois, et pour toutes, au d\u00e9but de l\u2019histoire humaine, l\u2019a \u00e9t\u00e9 un nombre incalculable de fois et l\u2019est ou est susceptible de l\u2019\u00eatre \u00e0 chaque instant par chacun de nous. Eh oui ! Rien moins. Ainsi, \u00e7a vous a tout de m\u00eame une autre port\u00e9e ! Et quand je te disais qu\u2019entrer dans l\u2019AO, c\u2019est s\u2019impliquer : tu vois comment, et comme c\u2019est grave. Voir analyse du Mythe Adam et Eve et le comportement du p\u00e8re Kafka avec son fils dans\u00a0LE HEROS ET LE DOMINANT et LE CROYANT KAFKA Pouvoir et Scandale En fait, on est l\u00e0 rendu au c\u0153ur de la r\u00e9flexion que propose l\u2019AO : cerner ce qu\u2019est la violence, c\u2019est-\u00e0-dire comprendre et mettre \u00e0 nu le m\u00e9canisme qui fait obstacle \u00e0 l\u2019\u00catre. Alors que le Processus est l\u2019apprentissage de la libert\u00e9, alors qu\u2019il est la libert\u00e9 m\u00eame, le Syst\u00e8me est une prison, une Bastille, le mitard. L\u2019individu qui est y est incarc\u00e9r\u00e9, qu\u2019il soit un Domin\u00e9 ou le Dominant il faut le pr\u00e9ciser, a oubli\u00e9 le moteur essentiel de l\u2019\u00catre, \u00e0 savoir la Volont\u00e9, pour la remplacer par son semblant. De quoi s\u2019agit-il ? Que peut regarder d\u2019autre le Domin\u00e9 sinon celui qui barre tout son horizon, \u00e0 savoir son Dominant ? Et que peut-il ressentir \u00e0 son \u00e9gard sinon le D\u00e9sir ? D\u00e9sir de sa place, de son statut, de la possibilit\u00e9 qu\u2019il d\u00e9tient d\u2019imposer ce qui lui chante et lui agr\u00e9e. Forc\u00e9ment, ce D\u00e9sir se double de Haine. \u2013 Haine du Domin\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de celui qui l\u2019opprime, le terrorise et le suffoque, et Haine pouvant d\u2019autant plus vite aller jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre meurtri\u00e8re que l\u2019individu en proie au D\u00e9sir incline \u00e0 tenter d\u2019\u00e9liminer celui qui d\u00e9tient l\u2019objet d\u00e9sirable qu\u2019est<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":263,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-95","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/95","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/95\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1154,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/95\/revisions\/1154"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon5-1.jpg\" "\\"lecon-5-1\\"")
Qui prend le Pouvoir s\u2019empare d\u2019embl\u00e9e du sommet d\u2019une Verticale arbitraire pour surplomber l\u2019Horizontale d\u2019un Autrui<\/a>, s\u2019ing\u00e9niant \u00e0 creuser au maximum la Distance<\/a>\u00a0entre son sommet et cette Horizontale. Ne pouvant (se) dire : \u00ab Je suis \u00bb, il compense par : \u00ab Je suis plus que toi \u00bb. Il s\u2019empare d\u2019une position de Dominant<\/a>, rejetant Autrui dans une position de <\/span>Domin\u00e9<\/a>.<\/p>\nPouvoir et p\u00e9ch\u00e9 originel<\/h3>\n
<\/h2>\n
Pouvoir et Scandale<\/h3>\n
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<\/p>\nBilan le\u00e7on 5 :<\/h3>\n
<\u00a0Le\u00e7on pr\u00e9c\u00e9dente<\/a>\u00a0> <\u00a0SOMMAIRE<\/a>\u00a0> <\u00a0Le\u00e7on suivante<\/a>\u00a0><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"