Le Symbole<\/a> qui t\u2019est le plus familier pour rendre compte de l\u2019\u00e9tat de la Totalit\u00e9 bienheureuse est celui du Jardin d\u2019Eden : Adam n\u2019a qu\u2019\u00e0 lever le bras pour cueillir le fruit qui nourrit ; il est nu dans la chaleur qui alanguit ; il a, tout contre lui, la femme dont il jouit. Que n\u2019y est-il rest\u00e9 ? Eh bien justement non !\u2026<\/p>\n Voir l\u2019analyse du Mythe Adam et Eve dans le troisi\u00e8me tome de la\u00a0Trilogie du H\u00e9ros<\/em>\u00a0:\u00a0LE HEROS ET LE DOMINANT<\/a><\/p>\n La Totalit\u00e9 bienheureuse ne l\u2019est pas tellement qu\u2019un manque, t\u00f4t ou tard, ne s\u2019y fasse sentir. L\u2019Adam, l\u2019individu, a envie de sortir. Quelque confortable que soit le M\u00eame<\/a>, il n\u2019y est jamais si bien que l\u2019appel de l\u2019Autre<\/a> ne s\u2019y fasse entendre : c\u2019est l\u2019aspiration ontologique qui le travaille \u2014 selon l\u2019exigence m\u00eame de la Loi<\/a>. Cette aspiration est le besoin fondamental de l\u2019Etre<\/a>, lequel est au seul prix de l\u2019Autre.<\/p>\n Autrement dit, l\u2019humain, aussi intens\u00e9ment qu\u2019il jouisse de la Totalit\u00e9 bienheureuse, aspire \u00e0 s\u2019engager dans son Processus<\/a>.<\/p>\n Mais l\u2019humain ne peut s\u2019aventurer dans son Processus tout seul. Livr\u00e9 \u00e0 la solitude animale, si m\u00eame il parvient \u00e0 vivre, il n\u2019acc\u00e8de pas \u00e0 l\u2019\u00catre : voir les enfants sauvages, qui demeurent des idiots. L\u2019humain a besoin de l\u2019humain. L\u2019\u00catre est une construction solidaire. Le jeune enfant a besoin d\u2019un protecteur, d\u2019un appui, d\u2019un guide : celui-l\u00e0 est le Mentor<\/a>.<\/p>\n Tout apport affectif mis \u00e0 part, le Mentor a pour mission de permettre \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u2019entrer et de commencer \u00e0 avancer dans son Processus. Pour ce faire, il propose \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve des r\u00e8gles \u00e9labor\u00e9es selon le principe d\u2019Autorit\u00e9<\/a>, \u00e0 savoir des r\u00e8gles conformes \u00e0 la Loi et, en tant que telles, qui n\u2019ont d\u2019autre vis\u00e9e que de favoriser l\u2019\u00catre de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, \u00e0 l\u2019exclusion de toute autre pr\u00e9occupation.<\/p>\n Le Processus, pour quiconque, est une entreprise difficile, qui demande des efforts, souvent cons\u00e9quents, nombreux, assidus, et sans fin. Pour que la t\u00e2che, incontournable qu\u2019elle est, ne soit pas rebutante, ne soit pas ou n\u2019apparaisse pas impossible, le Mentor s\u2019applique \u00e0 y structurer l\u2019effort de l\u2019\u00e9l\u00e8ve : il lui enseigne la Loi et les meilleures fa\u00e7ons de la conna\u00eetre, de l\u2019accepter, de s\u2019y adapter, de la mettre \u00e0 profit enfin, pour d\u00e9velopper ses facult\u00e9s, exploiter ses potentiels, cultiver ses talents \u2014 exprimer et r\u00e9aliser son Etre. Dans ce but, il travaille \u00e0 ce que l\u2019\u00e9l\u00e8ve affirme et affermisse en lui ce moteur essentiel du Processus qu\u2019est la Volont\u00e9<\/a>. Le Processus est avant tout cheminement : la Volont\u00e9 est celle de faire encore et sans cesse un pas de plus, un pas plus loin, un pas au-del\u00e0, \u00e0 chaque minute, chaque jour, toujours. Pas d\u2019\u00catre sans Processus ; pas de Processus sans Volont\u00e9.<\/p>\n C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi, celui qui chemine sur la route de son Processus, qui en prend le risque et en fournit\u00a0 l\u2019effort, l\u2019AO l\u2019appelle le H\u00e9ros<\/a>.<\/p>\n Et comme, en tout, nul n\u2019est tenu de r\u00e9ussir mais que chacun se doit d\u2019essayer, le fait d\u2019entrer dans son Processus et d\u2019y accomplir autant de pas qu\u2019on peut, chaque jour, n\u2019est rien d\u2019autre que la Tentative<\/a>.<\/p>\n Par ailleurs, le Mentor \u0153uvre \u00e0 ce que l\u2019\u00e9l\u00e8ve, de plus en plus, de mieux en mieux, apprenne \u00e0 se passer de lui, devienne autonome,\u00a0 et acc\u00e8de \u00e0 cette dimension essentielle du Processus qu\u2019est la Souverainet\u00e9<\/a>. L\u2019\u00catre, par d\u00e9finition, est l\u2019\u00e9tat de l\u2019Adulte<\/a>, et celui-l\u00e0 est totalement ind\u00e9pendant, se suffisant \u00e0 soi-m\u00eame, n\u2019attendant ni ne redoutant rien de quiconque, subvenant \u00e0 ses propres besoins, n\u2019ob\u00e9issant \u00e0 personne non plus que ne se soumettant quiconque. L\u2019Adulte souverain, s\u2019il peut se donner \u00e0 Autrui<\/a>, ni ne lui est en rien ali\u00e9n\u00e9, ni ne l\u2019ali\u00e8ne de quelque fa\u00e7on. Il chemine, il va son Processus, se livre \u00e0 la Tentative, y \u00e9coutant sa seule Volont\u00e9.<\/p>\n L\u2019Adulte assume la solitude ontologique.<\/p>\n Le Mentor est lui-m\u00eame l\u2019Adulte souverain : il s\u2019emploie \u00e0 en former d\u2019autres.<\/p>\n Une autre dimension s\u2019impose au Mentor : le respect.<\/p>\n Favoriser l\u2019\u00catre de chacun, d\u2019Autrui, c\u2019est conna\u00eetre que chacun incarne une modalit\u00e9 unique de l\u2019Autre, et c\u2019est la reconna\u00eetre. Il s\u2019impose d\u2019\u00eatre attentif \u00e0 ce que cette modalit\u00e9 soit accept\u00e9e pour ce qu\u2019elle est, et l\u00e9gitim\u00e9e, et encourag\u00e9e \u2014 et aim\u00e9e.<\/p>\n Favoriser l\u2019\u00catre, c\u2019est, au sens ontologique du terme, l\u2019amour. L\u2019amour est forc\u00e9ment celui de la Diff\u00e9rence<\/a>. L\u2019humain rel\u00e8ve de l\u2019\u00catre en ce qu\u2019aucun individu n\u2019est rigoureusement semblable \u00e0 un autre ; l\u2019\u00catre trouve \u00e9galement un synonyme dans l\u2019Individu<\/a>. Face \u00e0 un individu tout individu est autre, lui est Autrui, \u00e0 savoir une modalit\u00e9, la modalit\u00e9, de l\u2019Autre : tout individu est irr\u00e9ductible \u00e0 tout autre. L\u2019Individu est l\u2019incarnation unique et irrempla\u00e7able d\u2019une Diff\u00e9rence. Chaque Individu est une chance unique que se donne l\u2019\u00catre, chance qu\u2019il ne s\u2019est jamais donn\u00e9e, qu\u2019il ne se redonnera plus. C\u2019est pourquoi chacun doit pouvoir doit \u00eatre respect\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire mis et maintenu en \u00e9tat d\u2019affirmer et d\u2019\u00e9panouir son \u00catre : cet \u00catre, cet Individu, n\u2019avait jamais paru, il ne r\u00e9appara\u00eetra plus. L\u2019humain est, avant tout, l\u2019abolissement du M\u00eame ; l\u2019humain est, par excellence, l\u2019empire de l\u2019Autre. Chacun est sa propre Diff\u00e9rence.<\/p>\n C\u2019est pourquoi il incombe \u00e0 tout humain d\u2019\u00eatre le Mentor de tout autre, \u00e0 savoir de se sentir responsable de lui, de l\u2019aimer. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? Au minimum, ne rien faire, jamais, contre lui, n\u2019attenter jamais \u00e0 son \u00catre ; au maximum lui fournir toutes les possibilit\u00e9s de structurer au mieux son \u00catre, de muscler sa Volont\u00e9, afin qu\u2019il s\u2019engage en confiance dans son Processus, assume sa Tentative<\/a>, qu\u2019il y pers\u00e9v\u00e8re en toute vigueur, qu\u2019il conqui\u00e8re au jour le jour son \u00catre ou sa Diff\u00e9rence, et qu\u2019il parvienne \u00e0 rayonner dans sa pl\u00e9nitude.<\/p>\n Le souhait de qui aime, ou de l\u2019Adulte, \u00e0 chacun ? \u00ab Bonne Diff\u00e9rence !\u00bb<\/p>\n L\u2019amour, au sens ontologique \u2014 il faut le comprendre ici \u2014\u00a0\u00e7a ne fait pas dans le sentimental ou l\u2019attendri, dans le b\u00e9at ou l\u2019extatique, dans le sirupeux ou le nunuche ; \u00e7a ne d\u00e9gouline pas, comme en certaines religions, et \u00e7a ne poisse pas, comme en certains sous-genres. L\u2019amour, c\u2019est du clair et vigoureux, du roide et du viril \u2014 et vas-y que j\u2019te !<\/p>\n Le Processus, c\u2019est aimer l\u2019Autre \u2014 y\u2019a du boulot !<\/p>\n Autorit\u00e9<\/a> : Instance d\u2019aide structurante de l\u2019individu afin qu\u2019il s\u2019engage dans le Processus de l\u2019Etre et y conqui\u00e8re son autonomie responsable, la Souverainet\u00e9.<\/p>\n Diff\u00e9rence<\/a> : Ce qui constitue l\u2019identit\u00e9 unique d\u2019un Individu, sa marque irr\u00e9ductible d\u2019Autre.<\/p>\n H\u00e9ros<\/a> : L\u2019Individu qui ose la Tentative, qui s\u2019engage dans le Processus, et qui en affronte les \u00e9preuves.<\/p>\n Individu<\/a> : Celui qui assume la solitude ontologique essentielle dans la Tentative et le Processus.<\/p>\n Mentor <\/a>: Celui qui est investi de l\u2019Autorit\u00e9 structurante et qui guide l\u2019individu vers son Processus.<\/p>\n Souverainet\u00e9<\/a> : Etat de libert\u00e9 et d\u2019Autorit\u00e9 sur soi-m\u00eame.<\/p>\n Tentative<\/a> : L\u2019aventure risqu\u00e9e du Processus, dans la direction verticale de l\u2019Autre.<\/p>\n Totalit\u00e9 bienheureuse<\/a> : Le caract\u00e8re fondamental de l\u2019Horizontale originelle, qui offre \u00e0 l\u2019individu tout ce dont il a besoin pour vivre : nourriture, chaleur, s\u00e9curit\u00e9, communaut\u00e9.<\/p>\n Volont\u00e9<\/a> : D\u00e9termination \u00e0 avancer toujours plus loin dans le Processus, toujours plus profond\u00e9ment dans l\u2019Autre, \u00e0 progresser dans son Etre, \u00e0 affirmer sa Diff\u00e9rence et \u00e0 conqu\u00e9rir sa Souverainet\u00e9.<\/p>\n Troisi\u00e8me le\u00e7on \u2013 Ontologie 2 Reprenons au d\u00e9but : l\u2019enfant, le b\u00e9b\u00e9, le poupon, le papoose \u2014 tu vois, \u00e7a se prend dans les bras. Celui-l\u00e0, au tout d\u00e9but, dans les bras maternels, qui lui sont l\u2019Horizontale, conna\u00eet un \u00e9tat b\u00e9at qui est la Totalit\u00e9 bienheureuse. C\u2019est le degr\u00e9 z\u00e9ro de l\u2019Etre, mais vivant, et comble. En effet, au nouveau-n\u00e9, il ne manque rien : nourriture, s\u00e9curit\u00e9, chaleur, communaut\u00e9. Il a \u00e0 manger autant qu\u2019il veut au sein ou au biberon \u2014 suffit de vagir, de piailler, de brailler ; il est enfoui dans la chaleur enveloppante du corps maternel \u2014 suffit d\u2019y dormir, d\u2019y roupiller, d\u2019y pioncer ; il n\u2019est jamais seul \u2014 suffit de le sentir, de l\u2019\u00e9prouver, d\u2019en profiter.\u00a0 Pas de quoi le plaindre, le moutard ! Le Symbole qui t\u2019est le plus familier pour rendre compte de l\u2019\u00e9tat de la Totalit\u00e9 bienheureuse est celui du Jardin d\u2019Eden : Adam n\u2019a qu\u2019\u00e0 lever le bras pour cueillir le fruit qui nourrit ; il est nu dans la chaleur qui alanguit ; il a, tout contre lui, la femme dont il jouit. Que n\u2019y est-il rest\u00e9 ? Eh bien justement non !\u2026 Voir l\u2019analyse du Mythe Adam et Eve dans le troisi\u00e8me tome de la\u00a0Trilogie du H\u00e9ros\u00a0:\u00a0LE HEROS ET LE DOMINANT Aspiration ontologique et Mentor La Totalit\u00e9 bienheureuse ne l\u2019est pas tellement qu\u2019un manque, t\u00f4t ou tard, ne s\u2019y fasse sentir. L\u2019Adam, l\u2019individu, a envie de sortir. Quelque confortable que soit le M\u00eame, il n\u2019y est jamais si bien que l\u2019appel de l\u2019Autre ne s\u2019y fasse entendre : c\u2019est l\u2019aspiration ontologique qui le travaille \u2014 selon l\u2019exigence m\u00eame de la Loi. Cette aspiration est le besoin fondamental de l\u2019Etre, lequel est au seul prix de l\u2019Autre. Autrement dit, l\u2019humain, aussi intens\u00e9ment qu\u2019il jouisse de la Totalit\u00e9 bienheureuse, aspire \u00e0 s\u2019engager dans son Processus. Mais l\u2019humain ne peut s\u2019aventurer dans son Processus tout seul. Livr\u00e9 \u00e0 la solitude animale, si m\u00eame il parvient \u00e0 vivre, il n\u2019acc\u00e8de pas \u00e0 l\u2019\u00catre : voir les enfants sauvages, qui demeurent des idiots. L\u2019humain a besoin de l\u2019humain. L\u2019\u00catre est une construction solidaire. Le jeune enfant a besoin d\u2019un protecteur, d\u2019un appui, d\u2019un guide : celui-l\u00e0 est le Mentor. Tout apport affectif mis \u00e0 part, le Mentor a pour mission de permettre \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u2019entrer et de commencer \u00e0 avancer dans son Processus. Pour ce faire, il propose \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve des r\u00e8gles \u00e9labor\u00e9es selon le principe d\u2019Autorit\u00e9, \u00e0 savoir des r\u00e8gles conformes \u00e0 la Loi et, en tant que telles, qui n\u2019ont d\u2019autre vis\u00e9e que de favoriser l\u2019\u00catre de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, \u00e0 l\u2019exclusion de toute autre pr\u00e9occupation. Le Processus, pour quiconque, est une entreprise difficile, qui demande des efforts, souvent cons\u00e9quents, nombreux, assidus, et sans fin. Pour que la t\u00e2che, incontournable qu\u2019elle est, ne soit pas rebutante, ne soit pas ou n\u2019apparaisse pas impossible, le Mentor s\u2019applique \u00e0 y structurer l\u2019effort de l\u2019\u00e9l\u00e8ve : il lui enseigne la Loi et les meilleures fa\u00e7ons de la conna\u00eetre, de l\u2019accepter, de s\u2019y adapter, de la mettre \u00e0 profit enfin, pour d\u00e9velopper ses facult\u00e9s, exploiter ses potentiels, cultiver ses talents \u2014 exprimer et r\u00e9aliser son Etre. Dans ce but, il travaille \u00e0 ce que l\u2019\u00e9l\u00e8ve affirme et affermisse en lui ce moteur essentiel du Processus qu\u2019est la Volont\u00e9. Le Processus est avant tout cheminement : la Volont\u00e9 est celle de faire encore et sans cesse un pas de plus, un pas plus loin, un pas au-del\u00e0, \u00e0 chaque minute, chaque jour, toujours. Pas d\u2019\u00catre sans Processus ; pas de Processus sans Volont\u00e9. C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi, celui qui chemine sur la route de son Processus, qui en prend le risque et en fournit\u00a0 l\u2019effort, l\u2019AO l\u2019appelle le H\u00e9ros. Et comme, en tout, nul n\u2019est tenu de r\u00e9ussir mais que chacun se doit d\u2019essayer, le fait d\u2019entrer dans son Processus et d\u2019y accomplir autant de pas qu\u2019on peut, chaque jour, n\u2019est rien d\u2019autre que la Tentative. Par ailleurs, le Mentor \u0153uvre \u00e0 ce que l\u2019\u00e9l\u00e8ve, de plus en plus, de mieux en mieux, apprenne \u00e0 se passer de lui, devienne autonome,\u00a0 et acc\u00e8de \u00e0 cette dimension essentielle du Processus qu\u2019est la Souverainet\u00e9. L\u2019\u00catre, par d\u00e9finition, est l\u2019\u00e9tat de l\u2019Adulte, et celui-l\u00e0 est totalement ind\u00e9pendant, se suffisant \u00e0 soi-m\u00eame, n\u2019attendant ni ne redoutant rien de quiconque, subvenant \u00e0 ses propres besoins, n\u2019ob\u00e9issant \u00e0 personne non plus que ne se soumettant quiconque. L\u2019Adulte souverain, s\u2019il peut se donner \u00e0 Autrui, ni ne lui est en rien ali\u00e9n\u00e9, ni ne l\u2019ali\u00e8ne de quelque fa\u00e7on. Il chemine, il va son Processus, se livre \u00e0 la Tentative, y \u00e9coutant sa seule Volont\u00e9. L\u2019Adulte assume la solitude ontologique. Le Mentor est lui-m\u00eame l\u2019Adulte souverain : il s\u2019emploie \u00e0 en former d\u2019autres. Diff\u00e9rence et respect Une autre dimension s\u2019impose au Mentor : le respect. Favoriser l\u2019\u00catre de chacun, d\u2019Autrui, c\u2019est conna\u00eetre que chacun incarne une modalit\u00e9 unique de l\u2019Autre, et c\u2019est la reconna\u00eetre. Il s\u2019impose d\u2019\u00eatre attentif \u00e0 ce que cette modalit\u00e9 soit accept\u00e9e pour ce qu\u2019elle est, et l\u00e9gitim\u00e9e, et encourag\u00e9e \u2014 et aim\u00e9e. Favoriser l\u2019\u00catre, c\u2019est, au sens ontologique du terme, l\u2019amour. L\u2019amour est forc\u00e9ment celui de la Diff\u00e9rence. L\u2019humain rel\u00e8ve de l\u2019\u00catre en ce qu\u2019aucun individu n\u2019est rigoureusement semblable \u00e0 un autre ; l\u2019\u00catre trouve \u00e9galement un synonyme dans l\u2019Individu. Face \u00e0 un individu tout individu est autre, lui est Autrui, \u00e0 savoir une modalit\u00e9, la modalit\u00e9, de l\u2019Autre : tout individu est irr\u00e9ductible \u00e0 tout autre. L\u2019Individu est l\u2019incarnation unique et irrempla\u00e7able d\u2019une Diff\u00e9rence. Chaque Individu est une chance unique que se donne l\u2019\u00catre, chance qu\u2019il ne s\u2019est jamais donn\u00e9e, qu\u2019il ne se redonnera plus. C\u2019est pourquoi chacun doit pouvoir doit \u00eatre respect\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire mis et maintenu en \u00e9tat d\u2019affirmer et d\u2019\u00e9panouir son \u00catre : cet \u00catre, cet Individu, n\u2019avait jamais paru, il ne r\u00e9appara\u00eetra plus. L\u2019humain est, avant tout, l\u2019abolissement du M\u00eame ; l\u2019humain est, par excellence, l\u2019empire de l\u2019Autre. Chacun est sa propre Diff\u00e9rence. C\u2019est pourquoi il incombe \u00e0 tout humain d\u2019\u00eatre le Mentor de tout autre, \u00e0 savoir de se sentir responsable de lui, de l\u2019aimer. 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![\"\"](\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon3-3.jpg\" "\\"lecon3-3\\"")
<\/p>\nBilan de la le\u00e7on 3 :<\/h3>\n
<\u00a0Le\u00e7on Pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0<\/a>> <\u00a0SOMMAIRE\u00a0<\/a>> <\u00a0Le\u00e7on Suivante\u00a0<\/a>><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"