{"id":1608,"date":"2026-06-17T15:12:56","date_gmt":"2026-06-17T13:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=1608"},"modified":"2026-06-23T17:21:54","modified_gmt":"2026-06-23T15:21:54","slug":"litterature","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/litterature\/","title":{"rendered":"Litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">R\u00c9CITS<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"160\" height=\"225\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Attente.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1616 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab <strong>LE ROMAN DES CONS<\/strong> \u00bb de P\u00e9trille Biscorneau (Atramenta)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autopsie d\u2019un meurtre \u2013 un meurtre d\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qu\u2019est-ce qui vient de tous les fonds du monde, qu\u2019est-ce qui suinte de toutes les lies de l\u2019\u00eatre pour finir par converger vers ce point ignominieux de l\u2019homme?<br>Par o\u00f9 passe un cheminement, vers o\u00f9 s\u2019\u00e9gare tel itin\u00e9raire pour finir par s\u2019ab\u00eemer en ce point immonde de l\u2019humain ?<br>C\u2019est en \u00e9crivant ce qu\u2019il appelle un \u00ab roman \u00bb que celui qui s\u2019y nomme P\u00e9trille Biscorneau entreprend et relate ce voyage \u00e0 la fois exploratoire et analytique dans les \u00e9paisseurs trop souvent innomm\u00e9es de la <em>connerie<\/em> famili\u00e8re et familiale\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>465 pages, 19 \u20ac<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><em>LES AVENTURES DE CH&rsquo;TIOT et M&rsquo;SIEUR<\/em><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ch\u2019tiot, quatorze ans, qui se dit lui-m\u00eame nabot pied-bot, poss\u00e8de un don unique : la facult\u00e9, en lisant certains mots, de se projeter dans des univers historiques ou litt\u00e9raires. De plus, pour peu qu\u2019il donne la main \u00e0 quelqu\u2019un, il peut y emmener qui il veut. C\u2019est ce qu\u2019il fait avec M\u2019sieur, un prof \u00e0 qui il demande de l\u2019\u00e9clairer sur ce qu\u2019il voit et entend dans ces univers.<br><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"370\" height=\"544\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Argo-bis.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1624 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Argo-bis.jpg 370w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Argo-bis-204x300.jpg 204w\" sizes=\"(max-width: 370px) 100vw, 370px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>LES MECS DE L&rsquo;ARG\u00d4<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Leur premier voyage en commun se d\u00e9roule dans un univers po\u00e9tique et m\u00eame \u00e9pique : le po\u00e8me des <em>Argonautiques<\/em>, texte qui relate l\u2019exp\u00e9dition de Jason et des Argonautes vers la lointaine Colchide pour aller y qu\u00e9rir la fameuse Toison d\u2019Or, et la ramener en Gr\u00e8ce, puisque tel est le prix qu\u2019exige le roi P\u00e9lias pour laisser \u00e0 Jason le tr\u00f4ne qu\u2019il a usurp\u00e9.<br>Ch\u2019tiot et M\u2019sieur assistent donc \u00e0 tous les \u00e9pisodes de cette vaste aventure jusqu\u2019\u00e0 l\u2019embard\u00e9e finale\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>308 pages, 19 \u20ac<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"371\" height=\"544\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Chtio-Moliere.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1626 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Chtio-Moliere.jpg 371w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Chtio-Moliere-205x300.jpg 205w\" sizes=\"(max-width: 371px) 100vw, 371px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>LES POTES \u00c0 JEAN-BAT<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br> Cette fois, pour venir en aide \u00e0 une jeune fille en difficult\u00e9 avec son p\u00e8re, c\u2019est en plein XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle qu\u2019il emm\u00e8ne tout son monde, et singuli\u00e8rement aupr\u00e8s de Moli\u00e8re. C\u2019est ainsi qu\u2019en plus d\u2019assister \u00e0 certaines repr\u00e9sentations donn\u00e9es par le g\u00e9nie comique, ils ont l\u2019occasion de profiter des le\u00e7ons de sagesse du grand homme\u2026<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>249 pages, 19 \u20ac<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"368\" height=\"555\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Chtio-Jeanne.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1625 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Chtio-Jeanne.jpg 368w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Chtio-Jeanne-199x300.jpg 199w\" sizes=\"(max-width: 368px) 100vw, 368px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MAIS O\u00d9 EST LA JEANNE DE FRAN\u00c7OIS ?<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br> Cette fois, c\u2019est sur un vers de Fran\u00e7ois Villon que, rejoignant le po\u00e8te dans sa cellule du Ch\u00e2telet, il plonge avec M\u2019sieur dans le Moyen \u00c2ge de la Guerre de Cent Ans et qu\u2019il rencontre celle qui va en devenir l\u2019h\u00e9ro\u00efne \u00e0 la fois populaire et douloureuse, une jeune paysanne de Lorraine nomm\u00e9e Jeanne, la jeune guerri\u00e8re de Dieu qu\u2019il va falloir suivre jusqu\u2019au bout de son destin exaltant et tragique\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>358 pages, 21 \u20ac<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">TH\u00c9\u00c2TRE<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"366\" height=\"471\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Supplique.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1631 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Supplique.jpg 366w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Supplique-233x300.jpg 233w\" sizes=\"(max-width: 366px) 100vw, 366px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>LA SUPPLIQUE ET LA HAINE<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1944. Rome.<br>Tandis que les alli\u00e9s approchent de la Ville, un colonel de la SS, Von Stepp, auteur des pires exactions, vient demander \u00e0 son adversaire le plus acharn\u00e9, le cardinal O\u2019Parnell, de lui venir en aide pour faire passer sa famille en Suisse. Le cardinal renvoie alors son interlocuteur \u00e0 ses cruaut\u00e9s en lui demandant ce que sa supplique peut avoir de l\u00e9gitime, tandis que l&rsquo;officier nazi renvoie son interlocuteur \u00e0 la charit\u00e9 chr\u00e9tienne au nom de laquelle, en tant que pr\u00eatre, il est venu en aide \u00e0 tant de monde depuis quatre ans.<br>Au deuxi\u00e8me acte, Von Stepp a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort et le cardinal vient passer sa derni\u00e8re heure avec lui. L\u2019affrontement va alors se transporter sur le terrain de la haine log\u00e9e au c\u0153ur de chacun\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>2 personnages, 84 pages, 10 \u20ac<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"374\" height=\"522\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Quartett.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1629 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Quartett.jpg 374w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Quartett-215x300.jpg 215w\" sizes=\"(max-width: 374px) 100vw, 374px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>QUARTETT SOUS DIKTAT<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un pays en proie aux troubles r\u00e9volutionnaires.<br>Dans un endroit secret, le chef rebelle des gu\u00e9rilleros attend une petite secr\u00e9taire du palais pr\u00e9sidentiel qui, amoureuse de lui, vient lui fournir des renseignements essentiels pour la lutte. Il la malm\u00e8ne et l\u2019humilie avant de dispara\u00eetre. Elle attend elle-m\u00eame un jeune \u00e9tudiant qui, amoureux d\u2019elle, vient lui proposer son aide pour la s\u00e9duire. Elle le malm\u00e8ne et l\u2019humilie avant de s\u2019\u00e9clipser. Il accueille alors lui-m\u00eame une jeune religieuse qui, amoureuse de lui, lui am\u00e8ne de l\u2019argent pour ses luttes. Il la malm\u00e8ne et l\u2019humilie avant de s\u2019esquiver. Revient alors le chef rebelle qui, amoureux de la religieuse\u2026<br>Jusqu\u2019o\u00f9 ainsi ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><em>4 personnages, 76 pages, 10 \u20ac<\/em><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"372\" height=\"532\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Senn.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1630 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Senn.jpg 372w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Senn-210x300.jpg 210w\" sizes=\"(max-width: 372px) 100vw, 372px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SENN OTA&rsquo;PH<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br> Sur un plateau d\u00e9sertique appartenant \u00e0 une communaut\u00e9 rivale, un jeune homme tr\u00e8s pieux attend d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment un signe de Dieu. En d\u00e9pit du silence divin, se d\u00e9cha\u00eenent bient\u00f4t autour de lui les passions religieuses et conqu\u00e9rantes des membres de sa communaut\u00e9, qui d\u00e9cident de confisquer la zone et entreprennent d\u2019y construire un monument \u00e0 la gloire de leur proph\u00e8te. Les membres de la communaut\u00e9 rivale, spoli\u00e9s mais sans recours, tentent d\u2019emp\u00eacher la construction puis de freiner l\u2019agrandissement de l\u2019\u00e9difice, tandis que les chefs politiques et religieux de la communaut\u00e9 pr\u00e9datrice s\u2019affrontent selon la logique l\u00e9gale d\u00e9mocratique d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et religieuse imp\u00e9rialiste de l\u2019autre \u2013 au d\u00e9triment de qui ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><br><em>11 personnages, 120 pages, 10 \u20ac<\/em><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"377\" height=\"541\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Gignoble.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1627 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Gignoble.jpg 377w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Gignoble-209x300.jpg 209w\" sizes=\"(max-width: 377px) 100vw, 377px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>LA GIGNOBLE<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Dans une maison campagnarde, effondr\u00e9e sur un vieux canap\u00e9, trop m\u00fbre et trop grasse, une femme fume\u2026 C\u2019est Zirbeth. Au travers de ses bouff\u00e9es, ses regards fusent vers l\u2019ext\u00e9rieur, pleins d\u2019une d\u00e9testation compacte. \u2014 Survient une autre femme, Agathe, une amie de longue date, perdue de vue depuis tr\u00e8s longtemps, et toutes deux se mettent \u00e0 \u00e9voquer le pass\u00e9. Elles se sont connues par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un homme, Jean, qui les a entra\u00een\u00e9es dans une entreprise exaltante&nbsp;: il \u00e9crivait pour le th\u00e9\u00e2tre et toutes deux r\u00eavaient de devenir com\u00e9diennes. L\u2019aventure a fait long feu et, tandis que Zirbeth \u00e9pousait Jean, Agathe est partie sur une autre voie. Apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es, dans l\u2019amertume des \u00e9checs et des d\u00e9sillusions, les deux femmes \u00e9changent sur la personnalit\u00e9 de ce Jean qu\u2019elles ont jadis suivi, non sans se r\u00e9v\u00e9ler elles-m\u00eames\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><em>2 personnages, 77 pages, 10 \u20ac<\/em><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"160\" height=\"225\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Attente.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1616 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>LES GRILLES DU CHOEUR<\/strong> (Atramenta)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1776. \u2014 Suite \u00e0 la pers\u00e9cution d\u00e9cha\u00een\u00e9e contre lui suite \u00e0 la publication de ses deux grands trait\u00e9s, Jean-Jacques Rousseau, au terme d\u2019un immense p\u00e9riple d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es dans toute l\u2019Europe, a enfin pu regagner Paris, o\u00f9 il r\u00e9side maintenant depuis quatre ans, avec celle qui est dor\u00e9navant sa femme, Th\u00e9r\u00e8se, la m\u00e8re de leurs enfants, qu\u2019ils ont abandonn\u00e9s. N\u2019ayant jamais pu admettre et encore moins comprendre le sort tragique qui lui a \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9, lui qui ne visait qu\u2019au bonheur des hommes, il a \u00e9crit ses <em>Confessions<\/em> et r\u00e9dig\u00e9 ses <em>Dialogues<\/em> pour se d\u00e9fendre des pires accusations dont il a fait l\u2019objet. Cependant, estimant n\u2019avoir plus rien \u00e0 attendre des hommes, il se tourne vers Dieu.<br>Se doutait-il que ce recours \u00e9tait le plus dangereux de tous\u2026?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><br><em>4 personnages, 88 pages, 7 \u20ac<\/em><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"391\" height=\"522\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/JBP-Moliere.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1628 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/JBP-Moliere.jpg 391w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/JBP-Moliere-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 391px) 100vw, 391px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>J.-B.P. (de) MOLI\u00c8RE<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br> De 1642 \u00c0 1673, les principes \u00e9tapes de la vie et de l\u2019\u0153uvre de Moli\u00e8re, regroup\u00e9s en trois \u00e9poques essentielles, le Temps de Madeleine, le Temps de Louis et le Temps d\u2019Armande. C\u2019est d\u2019abord Jean-Baptiste Poquelin qui, amoureux de la belle com\u00e9dienne Madeleine B\u00e9jart, s\u2019approche lentement du th\u00e9\u00e2tre et y entre par le biais de la trag\u00e9die, puis d\u00e9couvre son talent comique, non sans angoisse. C\u2019est ensuite le Moli\u00e8re m\u00fbri par sa longue exp\u00e9rience en province qui revient \u00e0 Paris, conquiert les faveurs du Roi et d\u00e9veloppe sa brillante carri\u00e8re, non sans d\u00e9boires. C\u2019est enfin le Moli\u00e8re vieilli et malade qui, dans ses derni\u00e8res heures, \u00e9poux de l\u2019ambitieuse Armande B\u00e9jart, interroge sa vocation et son parcours, non sans douleurs. Trop de masques&nbsp;? dans les \u00e9paisseurs trop souvent innomm\u00e9es de la <em>connerie<\/em> famili\u00e8re et familiale\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><br><em>10 personnages, 108 pages, 10 \u20ac<\/em><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:20% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"160\" height=\"223\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/Vignette-couv-1-e1781530377935.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1612 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>CUR\u00c9 MESLIER ou LE CROQUE-D\u00c9ICOLE<\/strong> (TheBookEdition)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9tr\u00e9pigny, dans les Ardennes, 1710, la fin du r\u00e8gne de Louis le Grand, le Tr\u00e8s Catholique, ma\u00eetre de la France premi\u00e8re nation de l&rsquo;Occident Chr\u00e9tien.<br><br>Le cur\u00e9 Meslier c\u00e8le \u00e0 tous son indicible secret : il ne croit pas en Dieu, il est radicalement ath\u00e9e, peut-\u00eatre le premier de tous. Parce qu&rsquo;il n&rsquo;est plus un croyant soumis, il voit le monde tel qu&rsquo;il l&rsquo;est, et les hommes tels qu&rsquo;ils sont, et les institutions telles qu&rsquo;elles s&rsquo;imposent. Et n&rsquo;\u00e9tant plus croyant, il pense&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><em><em>5 personnages, 92 pages, 10 \u20ac<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-normal-font-size wp-block-paragraph\"><strong><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/essais\/\" data-type=\"page\" data-id=\"1619\">Essais<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00c9CITS \u00ab LE ROMAN DES CONS \u00bb de P\u00e9trille Biscorneau (Atramenta) Autopsie d\u2019un meurtre \u2013 un meurtre d\u2019enfant. Qu\u2019est-ce qui vient de tous les fonds du monde, qu\u2019est-ce qui suinte de toutes les lies de l\u2019\u00eatre pour finir par converger vers ce point ignominieux de l\u2019homme?Par o\u00f9 passe un cheminement, vers o\u00f9 s\u2019\u00e9gare tel itin\u00e9raire pour finir par s\u2019ab\u00eemer en ce point immonde de l\u2019humain ?C\u2019est en \u00e9crivant ce qu\u2019il appelle un \u00ab roman \u00bb que celui qui s\u2019y nomme P\u00e9trille Biscorneau entreprend et relate ce voyage \u00e0 la fois exploratoire et analytique dans les \u00e9paisseurs trop souvent innomm\u00e9es de la connerie famili\u00e8re et familiale\u2026 465 pages, 19 \u20ac LES AVENTURES DE CH&rsquo;TIOT et M&rsquo;SIEUR Ch\u2019tiot, quatorze ans, qui se dit lui-m\u00eame nabot pied-bot, poss\u00e8de un don unique : la facult\u00e9, en lisant certains mots, de se projeter dans des univers historiques ou litt\u00e9raires. De plus, pour peu qu\u2019il donne la main \u00e0 quelqu\u2019un, il peut y emmener qui il veut. C\u2019est ce qu\u2019il fait avec M\u2019sieur, un prof \u00e0 qui il demande de l\u2019\u00e9clairer sur ce qu\u2019il voit et entend dans ces univers. LES MECS DE L&rsquo;ARG\u00d4 (TheBookEdition) Leur premier voyage en commun se d\u00e9roule dans un univers po\u00e9tique et m\u00eame \u00e9pique : le po\u00e8me des Argonautiques, texte qui relate l\u2019exp\u00e9dition de Jason et des Argonautes vers la lointaine Colchide pour aller y qu\u00e9rir la fameuse Toison d\u2019Or, et la ramener en Gr\u00e8ce, puisque tel est le prix qu\u2019exige le roi P\u00e9lias pour laisser \u00e0 Jason le tr\u00f4ne qu\u2019il a usurp\u00e9.Ch\u2019tiot et M\u2019sieur assistent donc \u00e0 tous les \u00e9pisodes de cette vaste aventure jusqu\u2019\u00e0 l\u2019embard\u00e9e finale\u2026 308 pages, 19 \u20ac LES POTES \u00c0 JEAN-BAT (TheBookEdition) Cette fois, pour venir en aide \u00e0 une jeune fille en difficult\u00e9 avec son p\u00e8re, c\u2019est en plein XVIIe si\u00e8cle qu\u2019il emm\u00e8ne tout son monde, et singuli\u00e8rement aupr\u00e8s de Moli\u00e8re. C\u2019est ainsi qu\u2019en plus d\u2019assister \u00e0 certaines repr\u00e9sentations donn\u00e9es par le g\u00e9nie comique, ils ont l\u2019occasion de profiter des le\u00e7ons de sagesse du grand homme\u2026 249 pages, 19 \u20ac MAIS O\u00d9 EST LA JEANNE DE FRAN\u00c7OIS ? (TheBookEdition) Cette fois, c\u2019est sur un vers de Fran\u00e7ois Villon que, rejoignant le po\u00e8te dans sa cellule du Ch\u00e2telet, il plonge avec M\u2019sieur dans le Moyen \u00c2ge de la Guerre de Cent Ans et qu\u2019il rencontre celle qui va en devenir l\u2019h\u00e9ro\u00efne \u00e0 la fois populaire et douloureuse, une jeune paysanne de Lorraine nomm\u00e9e Jeanne, la jeune guerri\u00e8re de Dieu qu\u2019il va falloir suivre jusqu\u2019au bout de son destin exaltant et tragique\u2026 358 pages, 21 \u20ac TH\u00c9\u00c2TRE LA SUPPLIQUE ET LA HAINE (TheBookEdition) 1944. Rome.Tandis que les alli\u00e9s approchent de la Ville, un colonel de la SS, Von Stepp, auteur des pires exactions, vient demander \u00e0 son adversaire le plus acharn\u00e9, le cardinal O\u2019Parnell, de lui venir en aide pour faire passer sa famille en Suisse. Le cardinal renvoie alors son interlocuteur \u00e0 ses cruaut\u00e9s en lui demandant ce que sa supplique peut avoir de l\u00e9gitime, tandis que l&rsquo;officier nazi renvoie son interlocuteur \u00e0 la charit\u00e9 chr\u00e9tienne au nom de laquelle, en tant que pr\u00eatre, il est venu en aide \u00e0 tant de monde depuis quatre ans.Au deuxi\u00e8me acte, Von Stepp a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort et le cardinal vient passer sa derni\u00e8re heure avec lui. L\u2019affrontement va alors se transporter sur le terrain de la haine log\u00e9e au c\u0153ur de chacun\u2026 2 personnages, 84 pages, 10 \u20ac QUARTETT SOUS DIKTAT (TheBookEdition) Un pays en proie aux troubles r\u00e9volutionnaires.Dans un endroit secret, le chef rebelle des gu\u00e9rilleros attend une petite secr\u00e9taire du palais pr\u00e9sidentiel qui, amoureuse de lui, vient lui fournir des renseignements essentiels pour la lutte. Il la malm\u00e8ne et l\u2019humilie avant de dispara\u00eetre. Elle attend elle-m\u00eame un jeune \u00e9tudiant qui, amoureux d\u2019elle, vient lui proposer son aide pour la s\u00e9duire. Elle le malm\u00e8ne et l\u2019humilie avant de s\u2019\u00e9clipser. Il accueille alors lui-m\u00eame une jeune religieuse qui, amoureuse de lui, lui am\u00e8ne de l\u2019argent pour ses luttes. Il la malm\u00e8ne et l\u2019humilie avant de s\u2019esquiver. Revient alors le chef rebelle qui, amoureux de la religieuse\u2026Jusqu\u2019o\u00f9 ainsi ? 4 personnages, 76 pages, 10 \u20ac SENN OTA&rsquo;PH (TheBookEdition) Sur un plateau d\u00e9sertique appartenant \u00e0 une communaut\u00e9 rivale, un jeune homme tr\u00e8s pieux attend d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment un signe de Dieu. En d\u00e9pit du silence divin, se d\u00e9cha\u00eenent bient\u00f4t autour de lui les passions religieuses et conqu\u00e9rantes des membres de sa communaut\u00e9, qui d\u00e9cident de confisquer la zone et entreprennent d\u2019y construire un monument \u00e0 la gloire de leur proph\u00e8te. Les membres de la communaut\u00e9 rivale, spoli\u00e9s mais sans recours, tentent d\u2019emp\u00eacher la construction puis de freiner l\u2019agrandissement de l\u2019\u00e9difice, tandis que les chefs politiques et religieux de la communaut\u00e9 pr\u00e9datrice s\u2019affrontent selon la logique l\u00e9gale d\u00e9mocratique d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et religieuse imp\u00e9rialiste de l\u2019autre \u2013 au d\u00e9triment de qui ? 11 personnages, 120 pages, 10 \u20ac LA GIGNOBLE (TheBookEdition) Dans une maison campagnarde, effondr\u00e9e sur un vieux canap\u00e9, trop m\u00fbre et trop grasse, une femme fume\u2026 C\u2019est Zirbeth. Au travers de ses bouff\u00e9es, ses regards fusent vers l\u2019ext\u00e9rieur, pleins d\u2019une d\u00e9testation compacte. \u2014 Survient une autre femme, Agathe, une amie de longue date, perdue de vue depuis tr\u00e8s longtemps, et toutes deux se mettent \u00e0 \u00e9voquer le pass\u00e9. Elles se sont connues par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un homme, Jean, qui les a entra\u00een\u00e9es dans une entreprise exaltante&nbsp;: il \u00e9crivait pour le th\u00e9\u00e2tre et toutes deux r\u00eavaient de devenir com\u00e9diennes. L\u2019aventure a fait long feu et, tandis que Zirbeth \u00e9pousait Jean, Agathe est partie sur une autre voie. Apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es, dans l\u2019amertume des \u00e9checs et des d\u00e9sillusions, les deux femmes \u00e9changent sur la personnalit\u00e9 de ce Jean qu\u2019elles ont jadis suivi, non sans se r\u00e9v\u00e9ler elles-m\u00eames\u2026 2 personnages, 77 pages, 10 \u20ac LES GRILLES DU CHOEUR (Atramenta) 1776. \u2014 Suite \u00e0 la pers\u00e9cution d\u00e9cha\u00een\u00e9e contre lui suite \u00e0 la publication de ses deux grands trait\u00e9s, Jean-Jacques Rousseau, au terme d\u2019un immense p\u00e9riple d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es dans toute l\u2019Europe, a enfin pu regagner Paris, o\u00f9 il r\u00e9side maintenant depuis quatre ans, avec celle qui est dor\u00e9navant sa femme, Th\u00e9r\u00e8se, la m\u00e8re de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1608","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1608"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1682,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1608\/revisions\/1682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}