{"id":102,"date":"2022-10-16T17:39:39","date_gmt":"2022-10-16T15:39:39","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8888\/wordpress\/?page_id=102"},"modified":"2022-11-29T17:33:00","modified_gmt":"2022-11-29T16:33:00","slug":"lecon12","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/12-lecons\/lecon12\/","title":{"rendered":"Le\u00e7on 12"},"content":{"rendered":"<h2>Douzi\u00e8me le\u00e7on \u2013 Anthropologie 6<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si on consid\u00e8re le monde moderne, on le constate : il faut que l\u2019humain se soit bel et bien arrach\u00e9 au pi\u00e8ge du religieux. En effet, aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9v\u00e9nement dionysiaque ne se produit plus, et le religieux, institutionnel au moins, m\u00eame s\u2019il perdure et se crispe, ne tient plus la place exclusive qu\u2019il occupait \u00e0 l\u2019origine. Que s\u2019est-il pass\u00e9 ?<\/p>\n<h3>La conscience et l\u2019Autre<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il appara\u00eet que ce qu\u2019on appelle le cycle dionysiaque, ou le cercle vicieux du religieux, ne doit pas \u00eatre con\u00e7u comme l\u2019Eternel Retour au sens antique de l\u2019expression, c\u2019est-\u00e0-dire comme la sempiternelle reproduction du <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#K\">M\u00eame<\/a>. Il faut qu\u2019\u00e0 chaque restauration du <em>Syst\u00e8me<\/em>, une part d\u2019<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Autre<\/a>, m\u00eame infime, intervienne et s\u2019impose, m\u00eame discr\u00e8tement, pour qu\u2019\u00e0 terme le religieux recule et soit remplac\u00e9 par la l\u00e9gislation moderne qui, partout d\u00e9sormais, s\u2019est substitu\u00e9e \u00e0 lui. Quelle est cette part d\u2019Autre ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s\u2019impose dans le cadre de l\u2019AO, faute de quoi le ph\u00e9nom\u00e8ne ne serait pas explicable, qu\u2019apr\u00e8s la plong\u00e9e dans le <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Subconscient<\/a> qui rend possible lynchage, d\u00e9pe\u00e7age et d\u00e9voration du <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">Dominant<\/a>, \u00e0 chaque r\u00e9\u00e9mergence \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, devant les restes sanglants du <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Colosse<\/a> \u2014 ou du dieu \u2014 les <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Comparses <\/a>soient assez frapp\u00e9s pour qu\u2019ils se demandent : \u00ab Que s\u2019est-il pass\u00e9 ?\u00bb Il faut qu\u2019ils s\u2019interrogent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois, leur interrogation ne doit pas tant porter sur le comment, facile \u00e0 reconstituer, que sur le pourquoi, autrement plus urgent. Bref, chaque retour au r\u00e9el apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement dionysiaque est l\u2019occasion d\u2019une prise de conscience, donc, \u00e0 chaque fois, d\u2019un progr\u00e8s de la conscience. Et ce progr\u00e8s ne peut \u00eatre d\u00fb qu\u2019au fait qu\u2019on cherche \u00e0 comprendre le m\u00e9canisme dionysiaque, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on s\u2019essaie, dans l\u2019espoir de l\u2019enrayer, \u00e0 cerner sa cause.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Forc\u00e9ment, cette cause, petit \u00e0 petit, va \u00eatre identifi\u00e9e ; les humains ne peuvent que voir, \u00e0 partir d\u2019un certain moment, que tout le malheur qui les frappe \u2014\u00a0lynchage du Dominant et effondrement du <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Syst\u00e8me <\/a>\u2014 vient de ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui n\u2019existait pas dans l\u2019ordre de la <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#K\">Loi<\/a> : la violence ; il ne peut leur \u00e9chapper que, s\u2019ils ont tu\u00e9 un cong\u00e9n\u00e8re et le plus pr\u00e9cieux de tous, c\u2019est parce que celui-ci leur imposait ce qu\u2019aucun animal jamais n\u2019impose \u00e0 un autre, \u00e0 savoir son <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#N\">Pouvoir<\/a>. Le Pouvoir, la violence : voil\u00e0 que se trouve identifi\u00e9 le <em>mal<\/em>.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-640 alignleft\" style=\"margin-left: 10px; margin-right: 10px;\" title=\"mal\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 240px) 100vw, 240px\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-1.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-1.jpg 621w\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"234\" \/><br \/>\n<img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-642\" title=\"mal2\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-2.jpg\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-2.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-2.jpg 600w\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"224\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s lors, l\u2019\u00e9volution s\u2019engage dans la seule voie n\u00e9cessaire : il faut faire reculer le Pouvoir, ou faire descendre le niveau de violence. Comment peut-on y parvenir ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Pouvoir \u00e9tant l\u2019arbitraire, il faut remplacer cet arbitraire, lequel ne vise que l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un seul, par le rationnel fonctionnel, qui m\u00e9nage l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous. Il faut des r\u00e8gles qui, d\u2019une part, n\u00e9gatives, interdisent au(x) Dominant(s) tels comportements trop insupportables pour les <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">Domin\u00e9s<\/a>, et d\u2019autres, positives, qui permettent ou ordonnent aux Domin\u00e9s tels comportements n\u00e9cessaires ou utiles \u00e0 tout le monde ; il faut instituer des r\u00e8gles qui interdisent les attitudes anti ontologiques, et d\u2019autres qui permettent les attitudes favorables \u00e0 l\u2019<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">Etre<\/a>. Autrement dit, il faut remplacer les <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#G\">Injonctions<\/a> moul\u00e9es sur le <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">D\u00e9sir<\/a>\u00a0du Dominant, par les lois moul\u00e9es sur la Loi. Il faut passer du religieux au droit. Il faut <em>passer du <\/em>Pouvoir<em> \u00e0 l\u2019<\/em><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Autorit\u00e9<\/a>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-643\" title=\"autorite\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-3.jpg\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-3.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-3.jpg 599w\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"204\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019Autorit\u00e9 : c\u2019est l\u00e0 cette nouveaut\u00e9, cette part d\u2019Autre, qui intervient dans le nouveau Syst\u00e8me.<\/p>\n<h3>Du Comparse \u00e0 l\u2019Adulte<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien s\u00fbr, l\u2019\u00e9volution ne peut qu\u2019\u00eatre lente et extr\u00eamement progressive.\u00a0Il est fort probable que, le premier Colosse lynch\u00e9 dans une communaut\u00e9 ou le premier Syst\u00e8me abattu, on r\u00e9\u00e9difie ce dernier exactement semblable au premier, et cela pendant fort longtemps. Mais de m\u00eame que, dans le regard de l\u2019animal, avait fini par poindre le D\u00e9sir, faisant entrer l\u2019anthropo\u00efde dans le religieux donc dans l\u2019humain, dans le regard de l\u2019homme va finir par poindre la conscience du mal, lui ouvrant la voie de la sortie du Syst\u00e8me. Quoi qu\u2019il en soit, il faut qu\u2019\u00e0 un certain moment, une once de conscience permette de r\u00e9\u00e9difier un Syst\u00e8me qui int\u00e8gre 1% d\u2019Autorit\u00e9 face \u00e0 99% de Pouvoir. Alors, quand ce nouveau <em>Syst\u00e8me<\/em> s\u2019effondrera, on s\u2019apercevrai que seul ce 1% y \u00e9tait bon et doit \u00eatre reconduit, et m\u00eame am\u00e9lior\u00e9 ou \u00e9tendu. Si bien que, dans le Syst\u00e8me suivant, on se donnera 2% d\u2019Autorit\u00e9 face aux 98% de Pouvoir ; puis, dans le suivant, 3% et 97%\u2026 et ainsi de suite, jusqu\u2019\u00e0 la situation historique o\u00f9 l\u2019Autorit\u00e9 a fini par conqu\u00e9rir l\u2019essentiel de la place, et o\u00f9, pour cette seule, fondamentale et suffisante raison, le lynchage du Dominant ne se produit plus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Attention ! Il ne s\u2019agirait pas de se repr\u00e9senter ce ph\u00e9nom\u00e8ne comme ayant lieu dans une communaut\u00e9 humaine unique dont seraient sorties toutes les autres : ce serait l\u00e0 un <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#K\">Mythe<\/a>. Il faut au contraire concevoir que le ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019est produit ici, ailleurs, mieux dans un groupe, plus incertainement dans un autre, et que petit \u00e0 petit, par induction, ce sont toutes les communaut\u00e9s humaines qui se sont engag\u00e9es dans cette \u00e9volution, avec tout ce que cela comporte de t\u00e2tonnement, d\u2019h\u00e9sitations, de reculs, d\u2019accidents, de culs-de-sac, de sauts brusques, etc. La diversit\u00e9 extraordinaire qui demeure dans l\u2019humanit\u00e9 moderne laisse encore voir la diversit\u00e9 des d\u00e9marches et des solutions trouv\u00e9es \u00e0 ce probl\u00e8me humain qui est au vrai le seul : l\u2019affirmation de l\u2019Autorit\u00e9 aux d\u00e9pens du Pouvoir.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce reflux du Pouvoir au profit de l\u2019Autorit\u00e9 correspond \u00e0 un recul du religieux dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines, \u00e0 un affaiblissement progressif du <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#K\">Mythisme <\/a>: de moins en moins de Mythes, de plus en plus de science. Progressivement, on <em>croit<\/em> de moins en moins, et on <em>sait<\/em> de plus en plus : le <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Croyant <\/a>laisse la place au <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Savant<\/a>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-543 alignleft\" title=\"12-1\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-14.jpg\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-14.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-14.jpg 150w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-14.jpg 200w\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-547 alignnone\" title=\"12-2\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-5.jpg\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est l\u00e0 une \u00e9volution lente qui est au vrai une r\u00e9volution. En effet, au fur et \u00e0 mesure que le Syst\u00e8me se reforme avec davantage d\u2019Autorit\u00e9, il devient une structure dans laquelle, les esprits se d\u00e9sembrumant de plus en plus du Mythe et \u00e9mergeant toujours davantage du religieux, l\u2019individu va pouvoir progresser et s\u2019affirmer de mieux en mieux, c\u2019est-\u00e0-dire conqu\u00e9rir son autonomie : le Syst\u00e8me est en train de devenir la matrice des <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#N\">Processus<\/a><span class=\"Apple-style-span\">. On s\u2019avise que la force, qui fondait jadis le Pouvoir du Dominant, non seulement n\u2019est pas une facult\u00e9 unique pour s\u2019affirmer, mais m\u00eame qu\u2019elle n\u2019est rien : l\u2019intelligence au contraire, et tous les talents qu\u2019elle permet d\u2019exploiter, d\u2019affiner, s\u2019impose comme \u00e9tant la facult\u00e9 ontologique m\u00eame, permettant \u00e0 chacun d\u2019affirmer sa <\/span><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">Diff\u00e9rence <\/a><span class=\"Apple-style-span\">tout au long de son Processus. S\u2019arrachant \u00e0 son statut ontologique de <\/span><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Comparse<\/a><span class=\"Apple-style-span\">, c\u2019est l\u2019homme moderne qui se conquiert lui-m\u00eame en gagnant chaque jour un peu mieux son statut d\u2019Individu, celui qui profite d\u2019assez d\u2019ind\u00e9pendance pour oser \u00eatre le <\/span><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#G\">H\u00e9ros <\/a><span class=\"Apple-style-span\">et, d\u00e9passant le D\u00e9sir et le Mythe, se d\u00e9faisant petit \u00e0 petit des passions comparses, progresse vers l\u2019<\/span><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Adulte<\/a><span class=\"Apple-style-span\"> et sa <\/span><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Souverainet\u00e9<\/a><span class=\"Apple-style-span\">. \u2014 C\u2019est ici qu\u2019on rejoint l\u2019ontologie, telle qu\u2019on l\u2019a expos\u00e9e dans les six premi\u00e8res le\u00e7ons.<\/span><\/p>\n<h3>Le moment ontologique<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019\u00e9volution fonctionnelle dans le Syst\u00e8me peut seule permettre une r\u00e9volution essentielle, l\u2019\u00e9volution collective peut seule permettre la r\u00e9volution individuelle, cette r\u00e9volution que l\u2019AO appelle <em>le moment ontologique<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-644\" title=\"12-8\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-6.jpg\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-6.jpg 200w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-6.jpg 400w\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" \/>Pendant fort longtemps, l\u2019homme religieux, le Croyant, est en proie au <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Scandale<\/a>, et s\u2019adonne tout entier aux passions comparses, <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">D\u00e9sir<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">Envie<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#G\">Haine<\/a> et <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">D\u00e9pit<\/a>. Au fur et \u00e0 mesure qu\u2019il voit et comprend que le Dominant n\u2019est pas un dieu, qu\u2019il n\u2019y a pas de dieux, que Dieu n\u2019existe pas, il con\u00e7oit de mieux en mieux que le Pouvoir n\u2019est pas l\u2019Etre, que cet objet du D\u00e9sir est vain, que le D\u00e9sir lui-m\u00eame est inepte, que la <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Rivalit\u00e9 <\/a>pour le Pouvoir n\u2019a pas lieu de d\u00e9vorer les \u00e9nergies et d\u2019engendrer ses malheurs. Cette conscience progressant, l\u2019humain s\u2019approche de la v\u00e9rit\u00e9 derni\u00e8re des choses : la <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#K\">Loi<\/a>. L\u2019instant o\u00f9 il saisit, voit, con\u00e7oit la Loi \u2014\u00a0\u00e0 savoir que le Pouvoir est la violence anti ontologique et que l\u2019Etre requiert l\u2019amour pro-ontologique \u2014 cet instant est le moment ontologique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le moment ontologique est celui de l\u2019essentielle <em>conversion<\/em>, puisque c\u2019est le moment o\u00f9 l\u2019humain d\u00e9pose tout dieu et devient l\u2019<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Ath\u00e9e,<\/a> c\u2019est-\u00e0-dire le <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Savant <\/a>qui voit la Loi \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la nature et l\u2019Adulte qui con\u00e7oit l\u2019Etre dans la Souverainet\u00e9, celui qui ne croit plus en rien mais s\u2019emploie \u00e0 savoir de plus en plus, qui n\u2019ob\u00e9it plus \u00e0 aucune Injonction mais r\u00e9pond aux exigences du Processus, qui a invalid\u00e9 tout D\u00e9sir et ne r\u00e9pond plus qu\u2019\u00e0 l\u2019aspiration ontologique, qui ne c\u00e8de plus aux appels de la <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Subconscience<\/a> pour ne suivre plus que sa vocation de la <a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Surconscience <\/a>\u2014\u00a0celui qui n\u2019a plus ni dieu ni ma\u00eetre mais qui, dans le respect d\u2019<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#A\">Autrui,<\/a> se met tout entier au service de ce qu\u2019il se doit \u00e0 lui-m\u00eame, son <em><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#D\">Etre<\/a><\/em>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-552\" title=\"12-3\" src=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-7.jpg\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" srcset=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-7.jpg 300w, https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/lecon12-7.jpg 1013w\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"249\" \/><\/p>\n<h3>Bilan le\u00e7on 12 :<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=91#R\">Savant<\/a> : Celui qui a conscience de la Loi et qui \u0153uvre \u00e0 la conna\u00eetre toujours mieux. \u2014 S\u2019oppose au Croyant, qui demeure sous l\u2019emprise des Mythes.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">&lt;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=101\">Le\u00e7on pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0<\/a>&gt; &lt;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=263\">SOMMAIRE\u00a0<\/a>&gt; &lt;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/?page_id=103\">Conclusion\u00a0<\/a>&gt;<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Douzi\u00e8me le\u00e7on \u2013 Anthropologie 6 Si on consid\u00e8re le monde moderne, on le constate : il faut que l\u2019humain se soit bel et bien arrach\u00e9 au pi\u00e8ge du religieux. En effet, aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9v\u00e9nement dionysiaque ne se produit plus, et le religieux, institutionnel au moins, m\u00eame s\u2019il perdure et se crispe, ne tient plus la place exclusive qu\u2019il occupait \u00e0 l\u2019origine. Que s\u2019est-il pass\u00e9 ? La conscience et l\u2019Autre Il appara\u00eet que ce qu\u2019on appelle le cycle dionysiaque, ou le cercle vicieux du religieux, ne doit pas \u00eatre con\u00e7u comme l\u2019Eternel Retour au sens antique de l\u2019expression, c\u2019est-\u00e0-dire comme la sempiternelle reproduction du M\u00eame. Il faut qu\u2019\u00e0 chaque restauration du Syst\u00e8me, une part d\u2019Autre, m\u00eame infime, intervienne et s\u2019impose, m\u00eame discr\u00e8tement, pour qu\u2019\u00e0 terme le religieux recule et soit remplac\u00e9 par la l\u00e9gislation moderne qui, partout d\u00e9sormais, s\u2019est substitu\u00e9e \u00e0 lui. Quelle est cette part d\u2019Autre ? Il s\u2019impose dans le cadre de l\u2019AO, faute de quoi le ph\u00e9nom\u00e8ne ne serait pas explicable, qu\u2019apr\u00e8s la plong\u00e9e dans le Subconscient qui rend possible lynchage, d\u00e9pe\u00e7age et d\u00e9voration du Dominant, \u00e0 chaque r\u00e9\u00e9mergence \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, devant les restes sanglants du Colosse \u2014 ou du dieu \u2014 les Comparses soient assez frapp\u00e9s pour qu\u2019ils se demandent : \u00ab Que s\u2019est-il pass\u00e9 ?\u00bb Il faut qu\u2019ils s\u2019interrogent. Toutefois, leur interrogation ne doit pas tant porter sur le comment, facile \u00e0 reconstituer, que sur le pourquoi, autrement plus urgent. Bref, chaque retour au r\u00e9el apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement dionysiaque est l\u2019occasion d\u2019une prise de conscience, donc, \u00e0 chaque fois, d\u2019un progr\u00e8s de la conscience. Et ce progr\u00e8s ne peut \u00eatre d\u00fb qu\u2019au fait qu\u2019on cherche \u00e0 comprendre le m\u00e9canisme dionysiaque, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on s\u2019essaie, dans l\u2019espoir de l\u2019enrayer, \u00e0 cerner sa cause. Forc\u00e9ment, cette cause, petit \u00e0 petit, va \u00eatre identifi\u00e9e ; les humains ne peuvent que voir, \u00e0 partir d\u2019un certain moment, que tout le malheur qui les frappe \u2014\u00a0lynchage du Dominant et effondrement du Syst\u00e8me \u2014 vient de ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui n\u2019existait pas dans l\u2019ordre de la Loi : la violence ; il ne peut leur \u00e9chapper que, s\u2019ils ont tu\u00e9 un cong\u00e9n\u00e8re et le plus pr\u00e9cieux de tous, c\u2019est parce que celui-ci leur imposait ce qu\u2019aucun animal jamais n\u2019impose \u00e0 un autre, \u00e0 savoir son Pouvoir. Le Pouvoir, la violence : voil\u00e0 que se trouve identifi\u00e9 le mal. D\u00e8s lors, l\u2019\u00e9volution s\u2019engage dans la seule voie n\u00e9cessaire : il faut faire reculer le Pouvoir, ou faire descendre le niveau de violence. Comment peut-on y parvenir ? Le Pouvoir \u00e9tant l\u2019arbitraire, il faut remplacer cet arbitraire, lequel ne vise que l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un seul, par le rationnel fonctionnel, qui m\u00e9nage l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous. Il faut des r\u00e8gles qui, d\u2019une part, n\u00e9gatives, interdisent au(x) Dominant(s) tels comportements trop insupportables pour les Domin\u00e9s, et d\u2019autres, positives, qui permettent ou ordonnent aux Domin\u00e9s tels comportements n\u00e9cessaires ou utiles \u00e0 tout le monde ; il faut instituer des r\u00e8gles qui interdisent les attitudes anti ontologiques, et d\u2019autres qui permettent les attitudes favorables \u00e0 l\u2019Etre. Autrement dit, il faut remplacer les Injonctions moul\u00e9es sur le D\u00e9sir\u00a0du Dominant, par les lois moul\u00e9es sur la Loi. Il faut passer du religieux au droit. Il faut passer du Pouvoir \u00e0 l\u2019Autorit\u00e9. L\u2019Autorit\u00e9 : c\u2019est l\u00e0 cette nouveaut\u00e9, cette part d\u2019Autre, qui intervient dans le nouveau Syst\u00e8me. Du Comparse \u00e0 l\u2019Adulte Bien s\u00fbr, l\u2019\u00e9volution ne peut qu\u2019\u00eatre lente et extr\u00eamement progressive.\u00a0Il est fort probable que, le premier Colosse lynch\u00e9 dans une communaut\u00e9 ou le premier Syst\u00e8me abattu, on r\u00e9\u00e9difie ce dernier exactement semblable au premier, et cela pendant fort longtemps. Mais de m\u00eame que, dans le regard de l\u2019animal, avait fini par poindre le D\u00e9sir, faisant entrer l\u2019anthropo\u00efde dans le religieux donc dans l\u2019humain, dans le regard de l\u2019homme va finir par poindre la conscience du mal, lui ouvrant la voie de la sortie du Syst\u00e8me. Quoi qu\u2019il en soit, il faut qu\u2019\u00e0 un certain moment, une once de conscience permette de r\u00e9\u00e9difier un Syst\u00e8me qui int\u00e8gre 1% d\u2019Autorit\u00e9 face \u00e0 99% de Pouvoir. Alors, quand ce nouveau Syst\u00e8me s\u2019effondrera, on s\u2019apercevrai que seul ce 1% y \u00e9tait bon et doit \u00eatre reconduit, et m\u00eame am\u00e9lior\u00e9 ou \u00e9tendu. Si bien que, dans le Syst\u00e8me suivant, on se donnera 2% d\u2019Autorit\u00e9 face aux 98% de Pouvoir ; puis, dans le suivant, 3% et 97%\u2026 et ainsi de suite, jusqu\u2019\u00e0 la situation historique o\u00f9 l\u2019Autorit\u00e9 a fini par conqu\u00e9rir l\u2019essentiel de la place, et o\u00f9, pour cette seule, fondamentale et suffisante raison, le lynchage du Dominant ne se produit plus. (Attention ! Il ne s\u2019agirait pas de se repr\u00e9senter ce ph\u00e9nom\u00e8ne comme ayant lieu dans une communaut\u00e9 humaine unique dont seraient sorties toutes les autres : ce serait l\u00e0 un Mythe. Il faut au contraire concevoir que le ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019est produit ici, ailleurs, mieux dans un groupe, plus incertainement dans un autre, et que petit \u00e0 petit, par induction, ce sont toutes les communaut\u00e9s humaines qui se sont engag\u00e9es dans cette \u00e9volution, avec tout ce que cela comporte de t\u00e2tonnement, d\u2019h\u00e9sitations, de reculs, d\u2019accidents, de culs-de-sac, de sauts brusques, etc. La diversit\u00e9 extraordinaire qui demeure dans l\u2019humanit\u00e9 moderne laisse encore voir la diversit\u00e9 des d\u00e9marches et des solutions trouv\u00e9es \u00e0 ce probl\u00e8me humain qui est au vrai le seul : l\u2019affirmation de l\u2019Autorit\u00e9 aux d\u00e9pens du Pouvoir.) Ce reflux du Pouvoir au profit de l\u2019Autorit\u00e9 correspond \u00e0 un recul du religieux dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines, \u00e0 un affaiblissement progressif du Mythisme : de moins en moins de Mythes, de plus en plus de science. Progressivement, on croit de moins en moins, et on sait de plus en plus : le Croyant laisse la place au Savant. C\u2019est l\u00e0 une \u00e9volution lente qui est au vrai une r\u00e9volution. En effet, au fur et \u00e0 mesure que le Syst\u00e8me se reforme avec davantage d\u2019Autorit\u00e9, il devient une structure dans laquelle, les esprits se d\u00e9sembrumant de plus en plus du Mythe et \u00e9mergeant toujours davantage du religieux, l\u2019individu va pouvoir progresser et s\u2019affirmer de mieux en mieux, c\u2019est-\u00e0-dire conqu\u00e9rir son autonomie : le Syst\u00e8me est en train de devenir la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":263,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-102","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":502,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions\/502"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analyse-ontologique.fr\/aowp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}